古代群体批判的自我意识的出现-TuWeiming杜维明.PDF

杜维明：个人、社群与道——古代群体批判的自我意识的出现 本文共阅读 2760 次 更新时间：2006-12-19 在中国传统中，典型的儒家思想者是那种具有深沉的历史意识、娴熟的琴棋书画艺术技 能以及对政府日常事务深切关注的地方学者-官员。如果将哲学宽泛地定义为由洞察力方面 的训练有素的反思而形成的教言，那么儒家思想对于人类境况的观察与承当确实是卓越的。 它是一种具体的思想形式，其洞察力发生于实践生活。不同于希腊哲人、希伯来先知、印度 教宗、佛教僧侣或基督教牧师，儒家学者参与社会，投身政治，并且致力于现世文化的创化。 我们可以发现儒家学者与现代西方知识分子的观点具有某些显著的类似，但构成这些观 点的观念却各不相同。源于俄国知识阶层的现代西方知识分子观念是启蒙运动的产物，是一 种世俗的人文主义。而儒家学者则从宇宙学以及人类学的观念得到启示，从而完全摒弃了人 类中心主义。马克斯·韦伯（Max Weber）认为，对现代西方知识分子具有号召力的两种恰 当方式是科学与政治学。儒家知识分子在关切政治、参与社会的同时，还必须通过教育致力 于文化结构的调整与发展，以免社会和政府仅仅被财富和权力所统治。随着神秘境界或普遍 友爱的解魅，现代西方知识分子——如同韦伯自己承认的那样——已被科学、技术和专业主 义