古诗词鉴赏基础知识.pptVIP

古诗鉴赏基础知识 ;一、了解古诗鉴赏角度;3．鉴赏诗歌的形象。 诗歌不是凭空抒情、言志，它总要借助一定的诗歌形象，这些形象可以是人，可以是景，也可以是物。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”塑造了与肮脏官场决裂后回到农村过田园生活的诗人形象，后两句的描写既是诗人眼前所见实景，又象征着诗人最终选择的生活道路，表现了自己高洁的操守。 一首诗中可以只有一个形象，如2000年春季高考试卷中赏析的诗《蝉》；也可以有多个形象，共同表达作者的思想感情，如2019年高考卷中的诗《赋得暮雨送李胄》，诗中描写了楚江、微雨、船帆、飞鸟、天际、远树等形象，渲染了阴晦、凄迷的景色，表达了离别时的伤感之情。 ;4．鉴赏诗歌的内容和思想感情。 诗歌的内容和思想感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有时甚至是隐晦曲折地加以表现的，鉴赏时需要借助于特定的意境才能把握。如2000年高考第9小题C项“第四句‘闲敲棋子’这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情”。 5．鉴赏诗歌的表达技巧。 诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、运用修辞、构思技巧等。 当然，诗歌鉴赏往往是多角度的综合鉴赏。如对“僧敲月下门”一句的鉴赏：这句诗写一个僧人在月夜敲门；“僧”点明来访者的身份，“月”不仅点明时间，而且给人朦胧、寂静、恬淡之感，“敲”是动作，使读者仿佛听到了静夜中“哒哒”的敲门声，暗示出了李凝的隐居生活，尤为人称道的是“敲”字，它以动写静，渲染出了月夜的寂静；整句诗流露出作者对隐居生活的向往。;二、作些诗歌鉴赏的准备;②风格流派 两大传统：现实主义、浪漫主义 诗歌流派：　 山水诗：以山川风物为诗歌内容，如谢灵运、王维的诗， 王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 田园诗：以田园生活为诗歌内容，如陶渊明、孟浩然、范成大， 孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 边塞诗：以边塞军旅生活为诗歌内容，如高适、岑参、王昌龄的诗， 王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”;送别诗：以临行送别为诗歌内容，如高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 咏史诗：以历史兴衰、前朝旧事、怀古讽今为诗歌内容，杜牧、李商隐写了许多，如李商隐的《隋宫》：“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。” 咏物诗：借物抒怀言志的诗，如于谦的《石灰吟》:千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 虞世南的《蝉》:垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远， 非是藉秋风。(古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。清施补华《岘佣说诗》云：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。);豪放派：词的思想内容不拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活；词的形式不为规定的腔调、声律所束缚。苏轼、辛弃疾、岳飞都是豪放派词人，如 岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千路云和月。莫等闲，白了少年头。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。” 婉约派：词写得比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材；严格遵守音律。柳永、李清照、姜夔、李煜、温庭筠、周邦彦等都是这一派作家，如 温庭筠的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”;作家风格：由于作家的生活经历、感情气质艺术修养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。下面是唐宋一些主要作家的风格： 李白——清新飘逸；杜甫——沉郁顿挫；白居易——明丽清纯；韩愈——雄博奇险；杜牧——峭健俊逸；李商隐——绮丽缠绵； 陆游——豪岩丰腴；姜夔——清刚疏岩；温庭筠——细实秀密；苏轼——雄奇清俊，豪放婉约；辛弃疾——雄浑雅健，激昂豪放；柳永——清丽遒劲，婉转细密；周邦彦——浑厚圆润，和婉明密；秦观——清新倩丽，柔情婉约；王安石——思深学博，爽健峭拔；李煜——清新秀丽，深沉凄婉；李清照——新巧清丽，婉约刻挚；黄