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- 约 53页
- 2019-07-25 发布于广东
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儒家思想演变;明清之际活跃的儒家思想;离经叛道的李贽; 李贽(1527~1602),明代思想家、文学家,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。万历中为姚安知府,后弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年被诬下狱,自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》等。; 李温陵(李贽别号温陵居士)发言似箭,下笔如刀,人畏之甚,不胜其服之甚,亦惟其服之甚,故不得不畏之甚也。异端一疏,瘐死诏狱。温陵不死于人,死于口;不死于法,死于笔。
——张岱《石匮书》;李贽异端思想;李贽异端思想;李贽异端思想;李贽异端思想;李贽异端思想;穿越时空探究李贽思想出现的背景; “明之亡实亡于神宗(1573—1620)在位”。神宗就是万历皇帝朱翊钧,在位四十八年,功过参半。他参与缔造堪称整个明朝最为富庶的万历王朝,又亲手毁掉了它。……他并非庸主,而是颇有英才之气的帝王,前半生励精图治让人刮目相看。他的致命伤是“酒色财气”四字,导致或半生一错再错。他沉迷于酒色,青年时代就疾病缠身。他尚气使性,刚愎自用,使得臣下心灰意冷,离心离德。贪财秉性驱使他醉心于聚敛财富,把最为富庶的万历朝搞得民穷财尽,元气大伤。
——樊树志《晚明大变局》;李贽异端思想出现背景;李贽异端思想的评价;李贽异端思想的评价; 李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。
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