古代汉语单音词复音词.pptVIP

第三节 单音词、复音词 ;《左传·僖公三十年》：“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。” “（一个国家）要越过另一个国家，在遥远的土地上开辟自己的边邑，您会懂得这是很难办到的。您何必灭掉郑国来扩大邻国的疆域呢？邻国的实力增强了，就等于贵国的势力削弱了。” ;古代汉语单音词的特点;（2）灵活性 古代汉语中单音词的用法相当灵活，这和单音词义项多、引申情况复杂以及古人表述特点、语境等原因密切相关。如《左传·隐公元年》“厚将得众”，《左传·僖公三十年》：“邻之厚，君之薄也”，这两个“厚”既不指东西的厚薄，也不指程度的深浅，而是指土地扩大，势力增强。这就是根据特定的语境产生的意义，它需要我们结合具体的语言环境来分析、判断，寻求其合理的解释。;（3）能产性 单音词义项多，每一个义项都有可???与其他相关的单音词组成复音词，故其构词能力显得很强。如“中”，其义项多达数十个，常见者如“中等、中间、里面”等，仅由这几个义项与其他单音词构成的复音词就有数十个之多，如中人、中品、中才、中士、中足、中女、中户、中正、中古、中庸、中年、中心、中介、中央、中心、中流、夜中、居中、国中、城中、梦中、胸中、洞中、心中、意中、杯中、闺中、眼中，等等。 ;二、复音词;2.联绵词;根据联绵词两个音节在语音形式上的联系，可以有四种形式：;3.双声兼叠韵联绵词;（二）复合词（包括复合式与附加式两大类） ;（3）支配式。前一词根表示动作、行为，后一词根表示动作、行为所支配的对象。例如： 拾遗、摄政、执事、败绩、知府。 （4）补充式。后一词根补充说明前一词根，以前一词根的意义为主。例如： 束缚、匡正、平定、扰乱、击破。;（5）并列式。由两个意义相同、相近、相关或相反的词根并列组合而成。具体可分为三类： 一类是同义复词，如焚烧、问遗、逃亡、珍宝、技巧、疾病、断绝、罪过、声音、膏腴之类。这类合成词，两个词根的意义相同或相近，可以互相说明。例如“技，巧也”，“巧，技也”。 ;（1）而率偏师，以修封疆。（《左传·成公三年》） （2）不忘恭敬，民之主也。（《左传·宣公二年》） （3）老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》） （4）齐王闻之，君臣恐惧。（《战国策·齐策》） （5）王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》） （6）是仆终已不得舒愤懑以晓左右。（司马迁《报任安书》） （7）若仆大质已亏缺矣。（司马迁《报任安书》） （8）意甚愠怒。（《史记·李将军列传》） （9）数通使相窥观。（《汉书·苏武传》） （10）先帝创业未半而中道崩殂。（诸葛亮《出师表》）;二类是偏义复词。所谓偏义复词，是说一个复合词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复合词的意思只取其中一个语素的意义，另一个语素只是作为陪衬。例如“国家”偏指“国”，而“家”不表义。 （1）休祲：此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。（《唐且不辱使命》） “休”是吉兆，“祲”是凶兆，偏用“祲”义。;（2）异同：陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）异同，偏用“异”，而“同”陪衬。;（6）润之以风雨。（《易·系辞》） （7）大夫不得造车马。（《礼记·玉藻篇》） （8）孰云察余之善恶。（《楚辞·离骚》） （9）昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘。（《左传·襄公三年》） （10）郑，伯男也。（《左传·昭公十三年》） （11）禹稷当平世，三过其门而不入。（《孟子·离娄下》） （12）多人，不能无生得失。（《史记·刺客列传》） （13）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》） （14）宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （15）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。（《白头吟》）;三类是变义复词。 如口舌、方圆、骨肉、眉目、尺寸、风浪、笔墨、反正、矛盾、始终之类。这类合成词，是由两个具体意义不同而义类相同的词根组成。两个词根结合之后产生新的意义，而不是两个词根意义的简单相加。 “骨”与“肉”的具体意义不同，但都是人体的一部分，属于同一义类，组合成新词“骨肉”之后，指“父母兄弟子女等亲人”。 《战国策·赵策》：“人主之子也，骨肉之亲也。”“寻”与“常”的具体意义不同，八尺为“寻”，倍寻为“常”，但它们都是古代的长度单位，属于同一义类，结合成新词“寻常”之后，就产生了“平常”义。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ;（1）今楚王春秋高矣，而君之封地不可不早定也。（《战国策·楚策》） （2）韩，天下之咽喉。（《战国策·秦策》） （3）民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》） （4）蔺相如徒以口舌为劳。（《史记·廉颇蔺相如列传》） （5）上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁。（《汉书·苏武传》） （6）然而自古文人，多陷轻薄。（《颜氏家训·