古代文学第二讲诗经的编定和体制.pptVIP

第二章 《诗经》;第一节 《诗经》的编定和体制 一、《诗经》的编定 “采诗”： 班固《汉书?艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。” 《汉书?食货志上》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。” 东汉何休《春秋公羊传解诂》：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子”。;“献诗” ： 《国语?周语上》记载周厉王“得卫巫，使监谤者。以告，则杀之”。召公谏言曰：“为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。” 《国语?晋语六》赵文子冠，见范文子，范文子说：“夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之言王者，政德既成，又听于民。于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗，使勿兜（惑也）；风（采也）听胪（传也）言于市，辨祆祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路。有邪而正之，尽戒之术也；先王疾是娇也。”;“删诗”： 司马迁说：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，到幽、厉之缺，始于衽席……三百五篇，孔子皆弦而歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”（ 《史记?孔子世家》 ） 东汉王充《论衡?正说篇》说：“孔子删去重复，正而存三百篇”。 班固《汉书?艺文志》说孔子“纯取周诗，上采殷，下采鲁，凡三百五篇”，在《汉书?叙传》中说：“虞夏商周，孔纂其业。纂《书》删《诗》，缀礼正乐。”;二、《诗经》的作者 作者的职业、身份很是丰富，绝大多数的作者都已无法考实。 《小雅?节南山》：“家父作诵，以究王讻。” 《小雅?巷伯》“寺人孟子，作为此诗。” 《小雅?崧高》：“吉甫作诵，其诗孔硕。” 《大雅?丞民》：“吉甫作诵，穆如清风。”;三、《诗经》的产生时代 大致产生时代就是西周初到春秋中或末;;;;;;四、《诗经》的分类和产生的地域 （一）分类 《诗经》按照风、雅、颂分为三类，有两个不同的依据：一是从音乐角度划分，另一是从内容体裁的角度划分。 （二）产生的地域 雅： 《大雅》31篇、《小雅》74篇，雅借为夏，夏是西周王畿的古名，二《雅》都是西周王畿的诗，但也有极少数的例外。;颂： 《周颂》31篇，产生在镐京。 《鲁颂》4篇，鲁国在今天山东东南部 《商颂》5篇，不是商代的作品，而是春秋时宋国的诗，宋国在今河南东部及江苏西北部。 ;风： 共计160篇。十五国风是十五个不同地区的乐歌，产生在大致包括今天的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等以黄河流域为主的中原地区。 《周南》11篇、《召（shào）南》14篇，“周南”是周公统治下的南方地区，“召南”是召公统治下的南方地区。 《邶风》、《鄘风》、《卫风》共计39篇，春秋时人认为都是卫国的诗。;《王风》10篇，东周王国境内的作品，今河南洛阳西五里。 《郑风》21篇，郑国在今河南中部。 《齐风》11篇，齐国在今天山东东北部和中部。 《魏风》7篇，魏国在今山西西南部。 《唐风》12篇，唐国就是晋国，在今天山西中部。 《秦风》10篇，东周前期（战国以前），秦国疆土在今陕西中部，国君姓嬴，西周孝王封他的臣非子于秦（今甘肃天水县的故秦城）疆土逐渐扩展。秦人多次迁徙。 《陈风》10篇，陈国在今河南东南部及安徽北部。;《桧风》4篇，桧（kuài，也作郐）国在今河南中部。 《曹风》4篇，曹国在今山东西南部。 《豳风》7篇，豳（也作邠）国在今陕西栒邑县、邠县一带。;五、用诗和传诗 （一）用诗 1、赋《诗》 指在各种政治、外交、燕享等场合下，通过与音乐相配合的传诗方式——“赋”来表达思想、情感与愿望的用诗方式，充分显示了诗在当时的直接传播与应用。赋诗的主体是赋诗者自身，没有繁杂的用乐方式和礼仪规定，随口唱诵。 孔子：“不学《诗》，无以言。”（《论语·阳货 》） 班固《汉书?艺文志》云：“古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖观盛衰焉。”;《大雅?假乐》：“假乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天”。 《小雅?蓼lù萧》：“蓼彼萧斯，零露浓浓。”（《左传》杜预注：“《蓼萧》……若露之在萧，以喻晋君恩泽及诸侯。”） 《郑风?缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。” 《辔之柔矣》（逸诗） 《郑风?将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”;2、引《诗》 是指在言辞或著述中引用《诗》句的一种方式 言辞引诗——《国语》、《左传》 著述引诗—— 《墨子》、《孟子》、《荀子》 （二）传诗 鲁、齐、韩三家诗与毛诗 《史记?儒林传》：“言《诗》于鲁