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②文章运用比喻表情达意,化抽象为具体,化平淡为生动。 文章中说:“我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!”作者对绿色的爱恋有多深?无法用语言来直接形容。“如同涸辙的鱼盼等着雨水”,这一比喻将情感具体生动化,使作者对绿色的焦渴、依恋,可感甚至可触可摸。 比 拟 1.定义:比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 2.类型: (1)拟人。把物当作人来描述。可分为三类:①无生命的事物拟人化;②有生命的事物拟人化;③抽象的事物拟人化。 (2)拟物。把人当作物或把甲物当作乙物来描述。可分为两类:①把人拟作物;②把甲物拟作乙物。 (3)构成拟人的几种方式:①使用动词性词语,使之具有拟体的动作行为;②使用形容词性词语,使之具有拟体的特征、形状;③使用名词性词语,使之具有拟体的特征状况;④直接让本体说话,使之具有“人”的功能。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 因为晴天太明亮,声光无尽,脚步杂沓,事情就多得让你做不完;而且它无形中有那种催迫人的力量,使你无法懒惰。一个亮亮的晴天,你家电话铃响的次数,一定比雨天多;门铃被按响的机会,也一定较阴雨的日子多;而且你自己的心也会不停地忙——特别是我们女人家,一碰到那久雨后的大晴天,就如同捡到了一块金黄色的黄金似的,非要好好地利用一番不可。又想晒书,又想晒被,更愿痛痛快快洗一次衣物。 因为这富有热力的阳光,能将每一件湿漉漉的衣服晒得又干又脆;能使每一样经它暴晒过的物件留下余香;而这等的好天气又是最引诱人要去旅行和郊游的天气;也是处理各种外出事务最方便的天气;当然,也是最适于拜访朋友的好天气了……好像一到晴天,诸事就争先恐后蜂拥而至,你竟不知道先做那一件才是? 突然间,那盏金黄灿烂的大灯转暗了,在幽黯的气氛里,第一滴雨像珍珠般掉落,然后无数的雨珠串连成线,压抑着飞扬的灰尘……虽然雨的步态转柔,但是你仍然听见它清朗的带着金属韵律的步音;当众弦俱奏又不停地增加更多的弦索时,你就可以听到一曲丰富的雨的交响乐了!这时,你整个地被笼罩在雨丝交织成的帘子里。首先,你感到了丝绸触肤的凉爽;炎热退却,烦嚣也跟着远去。隔着一层薄薄的朦胧看世界,不慌不忙,世界是那样宁静可爱;隔着一点距离看人生,人和事都比较好安排。真的,在这静静的下雨天,谁也不骚扰谁,只见雨中的绿意如润玉,蓓蕾们也都有了血色,同样是我们枯旱的心——日日沉埋在烟尘和烦嚣中的,竟也获得一些泽润,寻回一点宁静,找着那属于自己的声音和思维。 如果雨下得更浓更密,你就更无牵无挂了,很多生活上的杂七杂八都可放下,而且一无愧怍。只有在这时,你可以理直气壮地把不想做的事情统统给推开说:“下雨嘛,等天好了再说。” ——这真是最好的理由,谁也不敢责怪你懒惰;其实你虽懒,心灵却像雨水中的叶开始摇曳起来,尤其是在这五月已过去了一半的初夏,让似甘露的雨带给你一份清凉意,给你从容地酝酿那创造的灵泉吧! 修身名句·自省 1.人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》 赏读:谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。这句话表明,犯了错误并不可怕,关键是我们要善于认识和改正错误,并能从中吸取经验教训。 2.过而不改,是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》 赏读:有了过错还不改正,这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是,人的一生难免会犯错误,但有了错误而不改正,就可能会铸成无法挽回的大错了。 3.见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。 ——《荀子·修身》 赏读:见到好的品行,一定以认真的态度省察自己是否也具有;见到不好的品行,一定以忧惧的心情反省自身是否也存在。这句话提醒人们在与他人交往时,要注意以他人为镜反观自身,通过他人身上的优点和缺点来认真省察自己。 4.君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 ——《论语·子张》 赏读:君子的过错,如同日食月食一样是有目共睹的。有了错误,别人都会看见;错误改正了,大家都敬仰他。这说明君子善于知错就改。 1930年任教于杭州中学。1932年开始在上海文化生活出版社任编辑。1934年,陆蠡到上海南翔立达学院农村教育科任数理教员。1938年,应老友朱洗的邀请,到临海琳山农校任教, 翌年仍回出版社。在此期间,经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜,使其文学创作迈上了新的台阶。尤其可敬的是,陆蠡是一位坚贞的爱国者。太平洋战争爆发后,日本进驻上海租界,由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位,他于1942年7月21日被日本宪兵杀害,年仅34岁。1983年4月,国家民政部批准他为革命烈士。现代散文家、革命家、翻译家。陆蠡不仅是我国现代著名的散文家,而且是宁死不屈的抗日烈士。 著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。 2.写作背景 1937年,卢沟桥事变发,烽烟
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