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不虚美,不隐恶 ——《史记》的史家传统;学习目标?;“不虚美,不隐恶”的史家传统;不事家人生产作业
见其上常有龙,怪之?
及见怪??
高祖为亭长,素易诸吏
吕公者,好相人
乃绐为谒曰“贺钱万”
公始常欲奇此女,与贵人;1、单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。
单父人吕公与沛县县令要好,为躲避仇人投奔到县令这里来作客,于是就在沛县安了家。
2、高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰
高祖做亭长,平素就看不起这帮官吏,于是在进见的名帖上谎称。
3、高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。
高祖就趁机戏弄那些宾客,干脆就坐到上座去,没有一点不安。
4、吕公因目固留高祖。 ;第一部分:高祖出身出生;2、人物形象;高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”(《高祖本纪》)
秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”(《项羽本纪》);沛公引兵西
可四千余人
将陈留兵
因张良遂略韩地轘辕
因袭攻武关
系颈以组
乃以秦王属吏
诽谤者族
先入关者王之;诸将过此者多,吾视沛公大人长者。;第二部分:建功立业;第二部分:建功立业;1、对于阻止刘邦入秦宫休息,原文只有“樊哙、张良谏”,而《史记·留侯世家》中有大段文字记载,这是什么述史方法?有什么作用? ;第二阶段:楚汉相争;无内诸侯军
沛公然其计
沛公从百馀骑
乃详尊怀王为义帝
都彭城
汉王之国,项王使卒三万人从;会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。;刘邦:欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃止,还军霸上。召诸老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣……吾与诸侯曰,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳……余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。吾所以来,为父老除害……”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
项羽:闻沛公已定关中,大怒,使黔布等攻破函谷关……项羽遂西,屠烧秦咸阳宫室,所过无不残破,秦人大失望,然恐,不敢不服耳。;大王起微细
始大人常以臣无赖
吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?
;第二部分:建功立业; 汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛,收家室而西,楚亦使人追之沛,取汉王家。家皆亡,不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推坠孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之。如是者三。曰:“虽急,不可以驱,奈何弃之!”…… (《史记 . 项羽本纪》); 当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食。项王患之,为高祖,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰:‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
(《史记 . 项羽本纪》);;;第三部分:称帝之后;刘邦:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。(《高祖本纪》)
项羽:于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下。(《项羽本纪》);《高祖本纪》刻画人物的手法:;【般涉调·哨遍】高祖还乡 睢景臣; 作者既没有把汉高祖作为一个南征北战,一统天下,“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂,也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景,而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛,勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是,他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细,并且在刘邦没有发迹以前,和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴,对汉高祖嘻笑怒骂,揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西,就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言,使整组套曲生动活泼,笔锋所至,妙趣横生。 ; 对比阅读《高祖本纪》、《项羽本纪》两篇文章,以“我心目中的英雄”为题,写一则读书笔记,不少于500字。
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