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佛教文化 主讲 高文强 中国化的佛教在观念上有何变化？ 第四讲 禅宗的形成及其基本观念 明心见性 顿悟成佛 一、禅宗的形成 1，西天二十八祖，东土六祖之说 西天：迦叶——菩提达摩 东土：齐梁达摩、北齐慧可、隋代僧璨、 唐代道信、弘忍、慧能 黄梅四祖寺 黄梅五祖寺 2，慧能与神秀的比试 神秀：身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃 慧能：菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处有尘埃 （佛性常清净） 南能北秀 3，分化：五家七派 临济宗：黄龙派、杨歧派 曹洞宗 云门宗 法眼宗 沩仰宗 二、禅宗的基本观念 1，明心见性 人的“心”、“性”即为佛性 2，顿悟成佛 无念为宗，无相为体，无住为本 无念： 于念而不念 无相： 于相而离相 无住： 不定住，不执著 《金刚经》：应无所住而生其心 3，不立文字，教外别传——以心传心 （1）机锋 问：“如何是佛祖西来意？” 答：“庭前柏树子” “好大灯笼” “一寸龟毛重九斤” “破草鞋” “山河大地” “西来无意” …… （2）棒喝 棒指棒打，喝指口喝。 （3）毁佛 毁佛、毁祖、骂僧和排拆经典三藏等 三、禅宗特点 表现中国佛教的两大特点：简易性和世俗化。 四、禅宗与中国文化 1，佛性与心性 2，顿悟与虚静 佛教对中国传统文化有何影响 ？ 谢 谢！ 且听下节分解 谢 谢！ 放映结束 感谢各位的批评指导！ 让我们共同进步
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