语文《论语》选读己所不欲,勿施于人同步.pptxVIP

《论语》选读 ;孔子名言集锦;6．敏而好学，不耻下问。 7．以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 8．兴于诗，立于礼，成于乐。 9．志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10．不愤不启，不悱不发。;一、字音识记 1．大祭(jì)　　　　　　 2.雍(yōnɡ) 3．樊迟(Fán) 4.皋陶(Gāo yáo) 5．伊尹(yǐn) 6.取譬(pì) 二、通假字 1．问知(通智，理解为聪明，智慧) 2．举直错诸枉(通措，理解为安排，安置) 3．乡也吾见于夫子而问知(通向，理解为先前);四、古今异义 1．樊迟问仁。子曰：“爱人。” 古义：爱护别人 今义：丈夫或妻子 2．有一言而可以终身行之者乎？ 古义：可以凭借 今义：能愿动词;五、词类活用 1．己欲立而立人　　动词的使动用法，使……站得住 2．己欲达而达人 形容词的使动用法，使……通达 3．举直错诸枉 形容词用作名词，正直的人 4．不仁者远矣 形容词用作动词，远离 5．尧舜其犹病诸 名词用作动词，担忧、忧虑;六、文言句式 1．克己复礼为仁　　　　　　　　　判断句 2．何谓也？ 宾语前置句 3．如有博施于民而能济众，何如？ 宾语前置句 4．富哉言乎 主谓倒装句 5．舜有天下，选于众 状语后置句 6．问知。子曰：“知人。” 省略句 7．有一言而可以终身行之者乎？ 省略句; 吺唍咡 ;启迪智慧;自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待朋友。放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为，自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所以使别人顺利；自己期望得到尊敬，所以尊敬别人…… 这样看来，实践“仁”一点儿都不玄妙，关键是将心比心，推己及人。所以就每一个人来说，可怕的不是他不具备仁德，而是他丧失了追求仁德的愿望。;2．关于什么是“仁”，孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同，试作具体分析，然后综合起来谈谈你对孔子所说的“仁”的理解和认识。 明确：孔子回答颜渊问???仁”，说明“仁”的一个基本内容是对“礼”的自觉，即“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现。孔子回答仲弓问“仁”，以及回答子贡问可以终身实践的“一言”，主要是从否定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人。孔子回答子贡问“仁”，则主要是从肯定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人。孔子回答樊迟说“仁”就是“爱人”，其内容跟他所说的“恕”“忠恕”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”是一致的。孔子对“仁”的解释虽然多种多样，但是基本点有两方面，一是把“礼”变为自己的自觉，二设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。;3．在选文第1～3则中，针对不同弟子提出的同一个问题，孔子是如何回答的？体现了孔子教育思想中的哪一方面？ 明确：明确针对颜渊的提问，孔子强调“仁”是“克己复礼”；对仲弓，他则提出“己所不欲，勿施于人”；回答樊迟时，孔子说：“爱人。” 这三则选文集中体现了孔子因材施教的教育理念。;4．选文在措辞上有何特点？请举例作简要说明。 明确：平淡之中见真知。 文中的很多措辞看上去很平常，可谓意蕴丰富。如“一日克己复礼，天下归仁焉”当中的“一日”，就大有深意。人世间所有的事业都以这“一日”为着重处，实践仁也是这样。荒废或舍弃了这一个“一日”，就永远没有成功的时候。;5．选文的人物语言具有怎样的艺术性？ 明确：人物语言生动形象。 本文所选的材料跟《论语》中其他章节一样，不只是记录孔子的思想，而且把孔子的声气口吻表现得栩栩如生。比如他对颜渊说：“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉？”对子贡说：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！”对众弟子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”这些话神采飞扬。他还说，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”。这些话凝重坚毅，仔细体会，依稀见得出他的音容笑貌。;归纳主旨;;2．下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是(　　) A．而名之曰褒禅 B．六王毕，四海一 C．素善留侯张良 D．西人长火器而短技击;3．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．问知。子曰：“知人。” B．举直错诸枉 C．乡也吾见于