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Spradley, J.P.(1979) The Ethnographic Interview. New York: Holt, Rinehart Winston. Wolcott, H.F. (1990) “On Seeking and Rejecting: Validity in Qualitative Research”, in W. Eisner and A. Peshkin (eds.) Qualitative Inquiry in Education: the Continuing Debate. New York: Teachers College Press, pp.121-52. 分析叙事访谈以重构事件 第一步:描述叙事者的简历,包括生活史中被认定为有意义的事件的年谱。 第二步:对访谈文本按照结构进行分段,对每一段添加一个标题。 第三步:界定“顺序主题”,并附加引文加以说明。 第四步:借助访谈中的中心命题来形成传记的核心。根据文本和访谈的情境和环境来进一步解释这些命题的含义。 第五步:把每个个案故事浓缩成核心故事,按照分析类型对这些故事进行分类,并把这些类型同生活世界的环境联系起来。(Haupert 1991) 对叙事材料作为生活建构的分析 Bude (1984) 认为,叙事是一种对所经历的生活的建构,即主观的和社会的建构。因此,叙事分析不是去重构作为事实的过程,而是去揭示建构过程。 Rosenthal (1993:68) 认为,在访谈中所告诉的生活故事与受访者实际经历的生活史是不同的。她提出了对叙事访谈进行分析的五个步骤: (1)分析传记材料 (2)主题领域分析(重构生活故事) (3)重构生活史 (4)对文本段落的微观分析 (5)对生活史和生活故事的对比性比较。 该方法在研究过程中的运用 理论背景:对主观意义的分析。符号互动论。 研究问题集中在对传记过程的分析。 叙事访谈作为材料收集方法。个案的选择是逐渐的过程。 概括化的目的在于建立理论。为此,个案分析之间要进行比较。 4、客观解释学 (objective hermeneutics) 客观解释学是由德国学者 Oevermann et al (1979) 提出,并用来分析自然互动(如:家庭谈话)。近来它被用来分析所有各种文件,包括艺术品和相片。 Schneider (1988) 修正了这个方法,把它用来分析访谈。这一方法区分了主观意义和客观意义。主观意义是参与者意识到的,而客观意义是行动的“隐性感知结构”。这一结构只能采用多重科学分析程序步骤才能揭示出来。因而,这一方法也叫做“结构解释学”(structural hermeneutics)。 对它的讨论和运用主要限定在德语国家。 客观解释学的程序 严格按照事件或文本的时间顺序。 由一组分析人员同时对同一个文本进行分析。 界定所要分析的个案:一个人的命题或活动,制度情境中一个人所扮演的角色,一个种族的成员等等。 粗略分析:分析命题或行动产生的外部情境,以便考虑情境对命题或行动的影响;形成个案结构假设和文本的粗略结构。 细致分析:在九个层次上对互动进行分析(见下页)。 客观解释学分析的九个层次 1、阐明直接存在于互动之前的情境。 2、一字不漏地根据所伴随的言辞表达的文本,对互动的意义进行解释。 3、解释互动主体的意图。 4、阐明互动的客观动机及其客观后果。 5、阐明互动对互动角色分布的功能。 6、说明互动的语言方面的特征。 7、探索所分析的互动中的连续不断的交流模式。 8、阐明一般的关系。 9、根据进一步的个案的互动顺序来对在前面层次的分析上所形成的一般假设进行独立的检验。 详尽阐述互动观察记录的一般结构 第一步:重构第一个互动的客观意义,即是说,把互动所产生的具体的情境(语境)条件考虑进去。研究小组把与一个命题相一致的各种不同的对比情景的故事,都叙述出来。 第二步:把“一般的结构特征”同所分析的命题出现的具体情境(语境)条件进行比较。一个行动的意义可以通过它在其中可能出现的可能的情境和它在其中实际出现的具体情境之间的相互作用来重构。 第三步:思想试验,提出所有的可能结构及其相应可能出现的命题或行动,通过实际出现的命题或行动来对各种可能的结构进行排除,最后显示个案的一般结构。(Schneider 1985) 范例:“杀价”行为与商业信誉 讨价还价的情境:街头地摊,商店。 分析人们讨价还价的各种情景。 通过第一个个案分析,得出:在个体摊贩那里购物,顾客往往要杀价,不信任卖方。 思想试验1:由于商家的信誉与监管程度成正比,因而中国商人的商业人格是机会主义的,而不是普遍主义的,缺乏内在的自我约束和控制的心理机制,因而顾客为防止吃亏,不得不杀价。思想试验2:中国的消费者太精明,喜欢通过杀价来获得一种赚便宜的快感
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