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;;一《春秋》及春秋笔法;《春秋》 ;《春秋》诞生的历史背景;解题：“春秋”—把历史形象化;体裁;（二）春秋笔法：微言大义;1、微而显 “辞微而意显”，及用词不多但含义明显。 如：《春秋》成公十四年：“秋，叔孙侨如如齐逆（迎）女。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。”这里的叔孙侨如，这里的叔孙是氏族名，因侨如奉军命出使，为了尊重君命，所以称氏族名叔孙。下文因侨如迎接夫人归来，为了尊重夫人，所以舍去族名，只称侨如。表面上看，这只是称呼言辞的细微变化，但在这种变化的背后却隐藏着尊重对象的不同。;2、志而晦 叙事简约而含义隐微。 《春秋》宣公七年：“公会齐侯伐莱。”及与会因一字之异而显出意义的差别，这就是记事简言有叙而其文晦微，在儒家看来，不隐恶不抑善是《春秋》记事的基本态度，但蕴含于具体事实的陈述之中，所以被说成“志而晦”。;3、婉而成章 通过委曲之词以表达避讳之意。 《春秋》桓公元年：“郑伯以璧假许田。”鲁国在京城有许田，郑国在泰山有祊田，两国想互换，但祊田抵不上许田，郑国补上一块璧。这两块天都是天子赐的，照例是不能互换的，所以在这不说换，只说用璧来借许田。这种避讳而婉曲成章的方法就叫“婉而成章”，体现了”微言大义“。;4、尽而不纡 尽其事实而不纡 （1）《春秋》庄公二十三年：”秋，丹桓宫楹。“即把桓公宫内的柱子漆成红色。当时诸侯的柱子漆黑色，漆红色违礼，所以记下。 （2）《春秋》庄公二十四年：“春，王三月，刻桓公桷[jué] 。”在桓公宫内椽[chuán]子上雕刻花纹。照礼制，诸侯的桷不能雕刻。;5、惩恶而劝善 惩戒恶人，奖劝善人 《春秋》昭公二十年：“秋，盗杀卫侯之兄絷。”杀人的是卫国之卿齐豹，卿应该记名，因他借杀人来求名，所以不记他的名，被贬为盗，“盗”是贱人有罪之称。这就是“求名而亡”。;（二）《春秋》三传简介;（1）《春秋左氏传》;《左传》 与 左丘明;《公羊传》： 元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓谓文王也。曷为先言，王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。;《公羊传》译文：;3、《谷梁传》：;《谷梁传》 译文：;二、《左传》; 1、《左传》的基本思想 1)民本思想。《左传》表现了民重于天、民为神之主、民重君轻、民为邦本的观点，比较重视民心的向背及民众舆论和民意，即重视人民的意志、人民的力量。 2)《左传》具有儒家的“礼”、“仁”思想及伦理道德观念，并常作为解释历史事件成败的原因和评价历史人物的尺度。; 3)《左传》还热情歌颂了一些有作为的政治家和有爱国思想的人物，揭露批判了统治者的残暴荒淫。 4)《左传》也有许多宣扬天道鬼神、吉凶灾祥的内容。 ;三、《左传》的主要成就;首先，它记载了春秋时期的盟会、外交、礼仪、通婚等社会现象，使我们从中了解到在当时社会生活中占主导地位的重要活动。 其次，它制定了一套相对严密系统的几十年原则及其精神在一定程度上对后代史学家产生了积极影响。;全书记载日食达三十六次之多，其中三十三次与现代天文学的推算完全相同。 庄公七年所记“星陨如雨”和文公十四年所记的“有星孛如北斗”二事是世界文献中关于天琴座流星雨和哈雷彗星的最早记录。;再次，它记载了春秋时期各国的政治、军事、经济状况，在一定程度上为我们研究春秋时的历史提供了重要依旧。 如：《春秋》记载：鲁国于宣公十五年实行初税亩制度，于成公元年实行作兵甲制度，于襄公十一年实行作三军制度，这些均反映了鲁国这一时期在政治、军事、经济体制方面的重大改革。;2、可贵的修史态度;3、可喜的文学风格; 3.善于描写战争。明确交待战争的原因、经过和结果。善于在战争的叙写中分析胜败原因。注意各种人物的描写。穿插一些有趣的细节。; 4.善于写人。通过政治、军事、外交等活动的描述，刻画了许多性格鲜明的人物形象。如雄才大略的晋文公、明察善断的子产、迂腐可笑的宋襄公、能言善辩的烛之武等。; 5.语言简练含蓄，富于文采，言近旨远，辞浅义深。刘知几评论说：“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含义未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”（《史通·叙事》） ?;《左传》实例;第二节 纪传体通史《史记》;第一节 概 述 ;;（三）少年时代的耕牧与读书 了解了农民的质朴与贫困。乡土文化培育了司马迁豪迈灵秀的气质和极富同情的品性。转益多师；博览群书。 ;（五）遭李陵之祸与“发愤著书” 太初元年开始正式写作《史记》。他不再把修史仅仅看作是对圣君贤臣的丰功伟绩的记述，而是要通过著书来洗刷自己的耻辱，批判邪恶，抒发心中的抑郁不平，寄托其思想感情、生命价值。 ;二、《史记》的内容