浅析中国古都的地理分布变迁规律,张勇,川外选修,中国人文地理,期末论文.docVIP

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浅析中国古都的地理分布变迁规律,张勇,川外选修,中国人文地理,期末论文

浅析中国古都的地理分布变迁规律 建筑是人类创造的最自豪的文明成果之一。每一个时代的建筑布局设计,艺术风格鲜明地反映了该时代的经济、社会、科技及相应工程材料等特点,建筑的兴衰与社会的兴衰相始终。纵观中国古代建筑史,可以看到,都城作为封建社会全盛期的重要标志之一,其特点是规模宏大、气魄雄浑、格调高远,整齐而不呆板、华美而不纤巧,创造出了统一和谐的风格,显示出广阔的眼界和博大的气势。到了封建社会末期的清代,建筑风格端庄稳重、富丽堂皇、种类繁多,但生硬呆板,折射出过度程式化和金玉其外而败絮其中的色彩。 隋唐京城----长安城 唐长安城的建设是在隋大兴城的基础上开始的,所以历史上通常把二者称作隋唐长安城。隋唐长安城位于关中平原龙首原的南麓,地势西南高,东北低,而发源于秦岭山脉的众多河流自南向北流经关中平原,围绕着长安城,纡徐逶迤,构成了长安城的自然水系:北面有渭水、泾水,东面有灞水,浐水,西面有沣水;构成了“八水绕长安”的胜景。有了长安城富足的用水环境,才构成了城市点、线、面,高、低、平相结合的绿化系统,形成了城市良好的城市景观,而且构成了城市良好的生态环境,有效地改善了长安城的小气候,为长安城市民提供了一个良好的居住环境。 盛唐时期标志着中国建筑高潮期的到来。一方面北方建筑的开阔气派与南方园林的曲折幽致互补长短;另一方面异国的五彩装饰和中国建筑的土木主体有机结合,使得长安城成为建筑精品的荟萃之地。经探查,隋唐长安城东西长9721米,南北长8651米,周围约36.7公里。若加上城东北的大明宫和广阔的禁苑,城市面积达25000公顷。整个城市布局严谨,街衢修直,有廓城、皇城和宫城、里坊及东西两市,人口一百万,为古代世界第一大都城。[1]从都市规划到组群布局,乃至单体建筑,水平都远远超过周围各国,使得中国建筑艺术与欧洲建筑和伊斯兰建 .它以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征,标志着中国传统文化的稳固与成熟。宫内主要建筑对称布局,但又不是封闭自足、呆板划一的单纯构图,而是以平面组合而展开的整体复杂结构,既有一定法则,又交叉相连。宫殿区、生活区、园林区、单体结构与群体建筑配合得体,空间序列与平面组合和谐统一,给人以形象知觉与意境之感。为了突出这些设计思想,长安城首先采用中轴对称的手法,方正规矩。南北中轴线为朱雀大街,从廓城正南门明德门到皇城正门朱雀门直抵宫城正门承天门,门内是沿中轴线排列的层层殿宇楼阁,这条轴线长达9公里,比北京城从永定门到钟楼7. 5公里轴线还要长。同时巧妙地利用被称为六坡的六条冈阜地形,以象征乾卦六爻故以九二置宫殿,以当帝王之居;九三立百司以应君子之数;九五贵位,不欲常人居之,故置玄都观及兴善寺以镇之。[2]突出城市主要建筑,造成高屋建瓴之势,体现了皇权至上和总托宇宙的精神满足。 明清北京城是继长安城之后我国古代城市建设的又一典范,城区广60万平方公里,为当时世界第一大城。由于封建制度的高度完善和等级的森严,它的设计布局更加突出皇权至上和封建宗法观念。方正对称,充分体现了封建王朝等级秩序所获得的艺术效果。 明清北京城 明清北京城是中国六大古都中唯一继承首都地位的城市,集中国都城建设之大成。明成祖永乐元年(1403年)改北平为北京。 宫城即紫禁城,也就是今天北京明清的故宫,位于内城中部偏南地区,周长六里一十六步,南北长960米,东西宽760米,面积0.72平方千米,为南北向的长方形。宫城设置八门,南五门,即承天门(清改为天安门)、端门、午门、左掖门、右掖门,东为东华门,西为西华门,北为玄武门(清改为神武门)。在中国首都中,仅次于唐长安城、北魏洛阳城为第三大城。北京内外城的街道格局,大都呈东西、南北向,斜街较少,但内、外城也有差别。外城先形成市区,后筑城墙,街巷密集,许多街道都不端直。通向各个城门的大街,也多以城门命名,北京内、外城及附近郊区,共有街巷村1264条左右,其中胡同457条左右。这是由于中城地理位置优越,处在全城的中部,又接近皇城和紫禁城,人口自然稠密。 早期的中轴线理念是十字轴线对称,西汉长安受黄老无为思想的影响而形成了无轴线理念,到了魏晋唐长安时期受皇权的影响形成了“宫殿前导型”,经过宋朝汴梁、金朝中都到了元朝大都,正式形成了“前朝后市”型,这个中轴线比较全面地体现了政治价值、伦理价值、审美价值,最后形成整体贯通是在明清时期。在历代都城中,唐朝长安中轴线最长。天街:永定门外石桥——天桥,长1650米。永定门没有闸楼,从箭楼底下就直通过去了,城楼和箭楼之间有一圈瓮城。在外城中有个城门比较大,那就是广安门,当时进北京城的人,很少进永定门,一般走广安门,因为广安门外是通往中原和南方的主要官道。从永定门进来后是天街,一左一右是天坛和先农坛。明朝时天坛叫天地坛,天和地合祭。先农坛叫山川坛,祭祀的是天下的

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