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4 《大学》节选
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《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗书”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也”,就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。
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《大学》为“初学入德之门也”。“经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。“明明德”指弘扬光明正大的品德。“亲民”指让人们革旧图新。“止于至善”指要达到最好的境界。“本末”指做事要分清主次,抓住根本。“格物致知”指穷究事物的原理来获得知识。“诚意”就是“勿自欺”,不要“掩其不善,而著其善”。“正心”就是端正自己的心思。“修身”就是加强自身修养,提高自身素质。“齐家”就是管理好自己的家庭、家族。“治国”“平天下”是谈治理国家的事。
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1.注字音
2.识通假
此之谓自谦(谦,通“慊”,满足)
上恤孤而民不倍(倍,通“背”,违背)
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3.解多义
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4.辨用法
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5.明句式
未之有也 宾语前置句
所谓诚其意者,毋自欺也 判断句,宾语前置句
此之谓自谦 判断句
此谓修身在正其心 判断句
尧、舜帅天下以仁 介词结构后置句
此谓诚于中,形于外 介词结构后置句,判断句
6.积名句
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
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