工商部门应如何加强廉政文化建设.docVIP

范文最新推荐 PAGE1 / NUMPAGES1 工商部门应如何加强廉政文化建设 在全系统加强廉政文化建设，深入开展读书思廉活动中本人在网上见到这篇工商人员自编的词，感受良多，就如何加强工商廉政文化建设本人谈一点肤浅的看法： 加强廉政文化建设，对个体而言，可将廉政规律、道理、价值判断作用于他们，内化为正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，进而筑牢拒腐防变的思想道德防线;对全社会而言，可形成一种对腐败现象人人喊打的氛围，这将有利于铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件。还要看到，通过让群众在廉政文化的潜移默化中接受教育、受到熏陶，进而也可促进整个社会风气的不断好转。 必须明确的是，任何一种文化对人的影响是潜移默化、和风细雨的，但这种文化一旦被人们所接受，其影响却是根本性、长期性和广泛性的。廉政文化也如此。只有制定具体的廉政文化建设总体目标、长远规划和近期工作安排，多途径、多渠道、多手段，进行全方位、多层次弘扬廉政思想，增强廉政意识，倡导廉政道德，才能营造出浓厚的廉政文化氛围。 事实证明，工商干部的道德修养不仅关系他们的个人品行，而且关系党的整体形象。工商干部一定要加强道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵制各种腐朽落后思想文化的侵蚀。物质和精神，如同一个人的身躯和灵魂，互相依存，不能分开。单是注重物质文明建设还不够，还必须引导人们追求崇高的精神境界。有了坚定良好的信仰，精神振奋了，才能把各项工作做得更好。 这就要求我们一定要弄清楚在日常监管工作和生活中应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。 百行德为首。在中华民族光辉灿烂的历史长河中，在中华民族优秀传统道德中，有“志”、“畏”、“耻”之说。“志”是立志。中国古代格言说“非淡泊无以明志，非宁静无心致远”。共产党员高远的志向，就是要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。拒腐防变，心中要有个“畏”字。陈毅元帅在《手莫伸》一诗中说：汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。这里的惧，就是“畏”。孟子说“无羞恶之心，非人也。”又说：“人，不可以无耻”。做人有大节小节之分，知羞耻，是做人的大节，也是做人的底线。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”那些认为道德修养方面的问题是“小节问题”，没有必要在这些问题上小题大做的认识是错误的，也是有害的。“千里之堤，溃于蚁穴。”腐败分子走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出问题开始的。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出是对人与社会道德缺失的关注与修复。 现实之中，离荣辱德的“小事”可谓易发多发，究其原因，大抵有三。一是庸俗思想盛行，认为在小事上找他人不足，影响人际关系不合算，把自己在小事上被人找问题看作是遇小人，是别人不近人情，气量狭小，吹毛求疵;二是舆论褒贬含糊，许多人经常目睹或荣或耻的点滴小事，但往往是麻木冷漠，不致褒贬，以致荣耻之间，抑扬不明;三是管理监督宽松，大多条例、规章、制度的规定比较原则，对于一些违背法纪精神的小事而言，往往存在空档，防范失效，监管乏力。对症下药，加强廉政文化建设还须三措并举。一是加强法纪道德教育，通过学习法纪，帮助人们净化灵魂、武装思想，每时每事注意明辩荣耻，荣则行，耻则止;二是强化舆论引导作用，对合符社会主义荣辱观要求的人和事，积极加于褒扬，对有辱正气良俗的丑恶行径，及时口诛笔伐，营造好“荣则助之、耻则抵之”的良好氛围;三是筑牢监管制度樊篱，把过于粗疏的规章公约作进一步的细化、实化，把效果弱小的防范机制作进一步的优化和改进，从体制上保障每个干部注意通过做好每一件小事，建树正大光明的道德操守。 　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把荣与耻这个古老而又崭新的话题再次引入到我们面前。讲荣辱是中华民族的传统美德。古人云：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。历史的经验告诉我们，在任何时代、任何国度，正确的荣辱观都是社会正常运行之规，个人安身立命之本。 　“八荣八耻”犹如一把精确无比的尺子，时刻度量着我们的一言一行。为中国革命奋斗终身的毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家；为振兴中华日夜钻研、勇攀科学高峰的陈景润、钱学森等科学家；一生为民、鞠躬尽萃、死而后已的焦裕禄、孔繁森等人民公仆；奋发图强、开拓进取的张瑞敏、周厚健等民族企业家……这些耳熟能详的人物用行动践行着荣辱观。记得有一张照片是：一个4岁左右的小孩捡起一只被人扔在路边的饮料瓶，高高地踮起脚尖，吃力地将它放进了垃圾箱里，而幼小的他，还没有垃圾箱高！当我看见这