周考作文讲评品位.ppt

周考作文讲评：品位 授课教师：李萍 作文提示： 何为品位，辞典解释为“物品的质量”延伸到平价人的层面上，意思是人骨子里所特有的东西，它是一种积淀，一种习惯，形成于自然。品位体现为人潇洒的风度，有见地的思想，优雅的谈吐，得体的衣着，高尚的内心，丰富的情感，渊博的学识、非凡的鉴赏、谦逊的举止。 片段展示： 把握自己的品位不是为标新立异，而是对自己灵魂的尊重，对自我评价的渴求；坚持自己的品位不是孤芳自赏，而是对独特生命意义的守护。（谢雨轩） 品，三个口，就是反复尝试、咀嚼，取精华，其糟粕；位，是立人的位置。品位，就是细心的寻求自己的位置。（苏建强） 优文点评： 品位 理补（1）班 王凡迪 时光如白驹过隙，烽火狼烟的时代已被如今工业排放的大量二氧化碳无情掩盖，风景的学富五车在现今已成笑谈，一张薄薄的笔记本已能兼容万车书简的信息量， 品 位 高三（10） 江右鼎 漫步于人生大道，有些人来也匆匆，去也匆匆，他们不曾停住脚步，忘了欣赏路边的美好景色，忘了采撷值得珍藏的东西。而有些人却不一样，他们身背着一个叫“品味”的行囊，他们一路走走停停，把美好的事物统统拾起，他们弯腰，他们不懈，他 品位 理补（1）班 张超 穿行于奢侈品销售街，远远地望着庙中琳琅满目的天价“品位”商品，给人的却是一种刺骨的冰冷。 品位是什么？是金钱的等价物，还是利益的伪装服？而波兰的一句谚语提醒了我，“有两种生活，要么燃烧，要么腐烂。”关键在于自身以自己的品位来选择人生的走向，以选择到道路来展现人生的品位。 有品位的选择 孟母三迁，是因为孟母心中把家的品位定位在儿子良好的学习环境上，以此为目标，孟母三次的选择，一次次更改了自己的道路，汲取上一次的精华，去其糟粕，为孟子的圣贤思想奠定了品位的基础。 孟子因孟母的选择，使其品位得到了完善，充实。因而，孟子以圣人的品位在战火纷飞的时代开始了选择，选择了仁的方向，以民 品位 高三（10）班 汤昱薇 村上春树说，每个人都背着十字架，在人生的道路上匍匐前行。 是的，人生的道路如斯漫长，我们不得不拖着沉重的双腿，一步一步挪向终点。但是，无论双腿如何沉重，我们也不能解下身后的十字架。因为，十字架代表的并不是一座沉重的大山，而是品位，是抉择，是推动我们前行的真善美。 点评： 以上三篇文章，切入各有特色。 王凡迪同学，抓住品位中某一方面“文化品位”，拓展到现实，现实中低品位鉴赏、阅读、价值观的追逐将会成为中国文化发展的绊脚石，并呼唤提升个体的文化品位，让中国文化再续辉煌。 江右鼎同学的作文，将品位阐释为几种精神情操，并指出这些精神情操对人的一生的影响，三个方面构成有机整体。 他山之石： 品位 虽平凡，但不浊秽；虽执着，但不清高。 　　　　　——题记 石，一块小石子，铺于路边，最平凡不过了。历来人们都以呆板、顽固的眼光去看待它。它没有玛瑙的华贵，没有珍珠的晶莹，没有水晶的亮丽。它只是人们脚底下随意践踏的石子。它没有华丽的外表，但却有炽热真诚的心灵，它甘于平凡， 简评 作者能娓娓而谈，不枝不蔓，在有限的时间内构思成文，却属难能可贵。“一切性情皆取自自然”，文章紧扣“品位”，捕捉自然中一石一草一木之灵性——品位，让人容易接受，另人折服；从行文上讲作者写“石、梅、兰、竹”四个具有品位内蕴的“物”，而后用非常简练的一笔——“于人，就更应有品位”——过渡到人，达到作者升华的目的； 从人称上讲，先用第三人称，后用第二人称，逐渐接近与自然的距离，读来亲切、自然。 竹，气节是你的根本！面对任何压迫，你都不卑不亢。除非你断了脊梁，否则你是不会被的倒的。你的这种精神历来为人所称颂，也曾经鼓舞了很多人，如屈原、文天祥、闻一多、鲁迅等。那么，天地间是什么造就了你的个性呢？你的气节是因何而来呢？你为什么不向任何困难、世俗低头呢？答案只有一个：是你崇高的品位造就了你，让自己在永恒中增值，成为平凡中的永恒。 于石，它顽强； 于梅，它桀骜； 于兰，它坦然； 于竹，它气节； 于人，就更应有品位！ * 有了上述理解，立意明确了，你既可以肯定它，论述品位的好处、影响、作用；拥有高品位对人生的指导意义；他人品位给予自己的影响。也可以否定品位低的弊端、危害；从反面立意“制造品位”，为某位为官者制造品位，故作高雅用一两组精心设计的镜头充分暴露为官者丑陋嘴脸，内容充实讽之有度。还可以谈，如今社会为什么需要高品位；品位对人生、社会地位、自我形象所起的作用。 然而，我深感不幸的是中国人的品位学识没有因为信息量的日益陡增而蒸蒸日上，反而急转直下，引领一系列“丑星”当道的时代和碎片化、快餐化阅读的风潮，真的令人担忧：中国的文化，人们的品味没见在沉默中爆发，反而在悲怆中灭亡。 鼠标随手一敲，页面上不带犹豫地出现几张网络当红的丑星照片