少年哲学向导丛书_神秘的怪圈—悖论趣话.docxVIP

一、徘徊的幽灵 ——悖论（代序） “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”这是《共产党宣言》的 开场白。这幽灵震撼了整个旧的世界，一切旧的势力为驱逐它而结成了同盟， 而新的势力则在其鼓舞下开创了一个崭新的世界。在 2000 多年来的人的思维 发展史中，也有一个幽灵不断缠绕着人们，这就是引起众多哲人的注意，并 使许多人为之倾其毕生心血的难题——悖论。“悖论”的“悖”字，据《辞 源》解：“‘悖’，背理也，乱也，逆也，惑也。”故“悖论”也称作“逆 论”、“反论”。这个词的意义很丰富，它包括一切与人的直觉或日常经验 相抵触的理论、观点或论断。悖论主要有以下几种表现形式：（l）一种论断 看似谬误，但实际上却是对的（佯谬）；（2）一种论断看似正确，但实际上 却是错的（似是而非的理论）；（3）某一理论体系中，从某些看似正确的公 理出发，根据一系列的无懈可击的推理，却导致逻辑上的自相矛盾或矛盾循 环。在逻辑和数学中，人们所说的“悖论”，主要指第三种形式，即自我矛 盾的循环。最古老的悖论要算“说谎者悖论”了。 据传说，公元前 6 世纪，古希腊的克里特岛上住着一个叫埃皮门尼德的 人。幼年时他与一些小朋友到山中玩耍，偶然误入一个山洞，在洞中迷迷糊 糊地睡着了。但这一觉他竟然睡了 57 年，待他醒来时，已过了“耳顺之年”。 他发现自己已成了一个学者，熟谙哲学和医学，成为岛上的“先知”。据《圣 经》记载，作为克里特岛上“先知”的埃皮门尼德曾轻蔑地说过这样一句话： “克里特岛人都是说谎者。” 如何理解这句话呢？如果这句话是真的，即克里特岛人真的都是说谎 者，而既然埃皮门尼德也是克里特岛人的一员。那么，他也是个说谎者。假 如“说谎者”的含义是指不说一句真话的人，则显然可得出，这句话是谎话， 即是假的，这显然是个矛盾。但是，这并不能使埃皮门尼德陷入困境，因为 可以设定此话为谎话，但要具备一个条件，即克里特岛上其他任何人或埃皮 门尼德本人除此之外还说过真话，而说过真话的人就不算作“说谎者”。这 样，埃皮门尼德的这句话就成为谎话。但是，这种通过偶然的事实来解决悖 论的方法，从逻辑上说是不能令人满意的。 在印度因明学（逻辑学）中也有与此类似的例子。因明学有一条立论的 基本原则，就是不能“自语相违”。例如，“一切语皆妄（虚假）”就是自 语相违。有一个叫神泰的因明家评论道： 说“一切语皆妄”的人，你口中的这句话是否真实呢？ 假如说是真的，那么，为什么说“一切语皆妄”呢？如果说你这句话是 虚假（妄）的，那么，应该承认一切语皆实。 即使你补充一句，说“除我所语，其余一切语皆妄”，也于事无补。因 为有个第二者听了你这句补救的话后，指出：“你这句补充的话是实话。” 那么，第二者的话是实，还是妄？如果第二者的话是妄，那说明你补充的话 虚假；如果第二者的话为实，那你又有何理由说“除我所语，其余一切语皆 妄”呢？ 假定你再补充一句：“除了我语及这个评论我的第二者的话真实以外， 其余所语皆妄。”这时又会有第三人接着评论说：“这第二个人的话也是真 实的。”那么，第三个人的话是实，还是妄？ 同理，如果设定为假，那么，第二个人及第一个人说的话就不对了；而 如果第三个人的话是真的，又怎么能说除我及第二个人所语，其余皆妄呢？ 同样，第四人、第五人? ? 依次类推，以至无穷。你说“一切语皆妄” 为真，而“一切语皆妄”也是“一切语”的一句，因此又推出“一切语皆妄” 为假。你看到推出矛盾，就作一补充，说除你所语之外，一切语皆妄，但这 样就会出现无穷多个例外，因而，例外也就不成其为例外。 可以看出，神泰的这一连串推理，除了从“一切语皆妄”虚假推出“一 切语皆实”不合逻辑之外，其余的推论都是正确的。从逻辑上讲，从“一切 语皆妄”中，只能推出“有些语为实”。 我国古代的经典《墨经》中也曾对这种自相矛盾作过论述。《墨经》指 出：“言尽悖。”意思是说，断定一切的命题会导致矛盾，如“任何东西我 都不信。” 严格说来，上述这些论断并不是真正的悖论。因为尽管由假设其真可导 致矛盾，但我们可据反证法证明其为假，而设定其假并不能推出矛盾。 公元前 4 世纪，古希腊麦加拉哲学派的欧布利德斯对上 述“说谎者悖论” 作了修正。据说，他最初表述的是：那个说自己说谎的克里特岛人说谎吗？ 这是一个悖论。后来，欧布利德斯又把“说谎者悖论”表述为：“我正在说 的是谎话。”这才是真正严格的悖论。因为假如这句话是真话，即“我真的 在说谎话”。但我说的只有这一句话，因此，“我正在说的这句话是谎话” 必是谎话，即为假；假如这句话为假，即我并非正在说谎话，那么，说的必 然是真话，因此，这句话为真。无论采取哪种假设，都无法自圆其说。说它 真，则推出假，说它假，则又推出真。真→假→真? ? 陷入无穷的循环当中。 古希腊哲学家