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三、基督教的经典及标志 1、基督教的经典为《圣经》,由《旧约全书》和《新约全书》组成。《旧约全书》原是犹太教经典,后被基督教继承下来。《新约全书》是随着教会在非犹太人中的传播而产生的。 2、基督教的标志是十字架。 四、基督教信仰的对象 1、基督教信仰的对象有上帝、耶稣基督、圣母玛利亚、基督的门徒、天使等。 2、上帝是基督教信奉的最高神。上帝是天地万物的主宰,是天地万物的唯一的创造者。 五、基督教常用的称谓、仪式和节日 (一)基督教常用的称谓 1、天主教:神父 2、新教:主教;牧师 3、东正教:主教(神父) (二)基督教的主要节日有:圣诞节和复活节。 六、基督教教堂 我国最早的基督教教堂是唐贞观十二年建于长安城内的大秦寺。 天主教教堂 上海徐家汇天主堂 中国基督教(新教)著名教堂 上海沐恩堂 上海国际礼拜堂 著名东正教教堂 上海圣母大教堂 哈尔滨圣索菲亚教堂 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 四大佛教名山: 又称“四大道场”,系指山西五台山,浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,它们分别是文殊、观音、普贤和地藏四大菩萨现身讲经说法的道场。 1、五台山(清凉山) 是我国唯一的兼有汉语系佛教与藏传佛教圣地。(青庙和黄庙并存,显教和密教竞传) 台南的南禅寺的大雄宝殿是我国现存最早的木结构建筑(唐代公元782年) 文殊菩萨道场 2、普陀山 普陀山位于舟山群岛东部,以“海天佛国”著称, 是中国佛教四大名山之一。普陀山自五代开山始,历代兴修寺庙,今尚存普 济、法雨、慧济三大寺及其他庵院、茅蓬近百处。 观音菩萨道场 3、峨眉山 峨眉山,位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山 普贤菩萨道场 4、九华山 有“莲花佛国”的美誉。 九华山佛教历史悠久,晋代时传入,唐代盛极一时。唐开元年间,新罗国(今朝鲜)高僧金乔觉渡海来到九华山修行,称地藏菩萨转世,他圆寂后,九华山被辟为佛教地藏菩萨的道场。 灵山胜境 杭州灵隐寺 上海玉佛寺 第二节 道教 一、道教的产生与传播 1、道教是以“道”为最高信仰的宗教,是我国土生土长的宗教。 2、道教起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行观念,形成于东汉后期。 3、道教的创立和发展,大致经过三个阶段 A、原始道教阶段。原始道教以“五斗米道”和“太平道”为代表。东汉顺帝永和六年,张良的八世孙张陵在四川鹤鸣山宣称老子自天而降,命其为天师,于是奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,正式创立道教。 B、道教上升为理论化阶段。道教内部开始分化并逐渐上升到理论化阶段。 C、道教形成两大派系阶段。四大派别,即正一道、全真道、真大道和太一道。道教只剩下全真道和正一道两大宗派,一直流传至今。 D、全真道也称全真教或全真派,是兴起于金代的北方最大的道教宗派,创始人为陕西咸阳人王喆,号重阳,以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典。 E、正一道也称正一教或正一派,即传统的天师道。正一道以《正一经》为主要经典。 F、我国道教宫观多属于全真派,正一派则主要流行于江南地区和台湾省。 二、道教的基本教义 道教的基本教义包括两个方面: (一)以神化了的“道”为核心信仰,宣扬“道”是“万物之母”。 (二)乐生、重生、贵生,并千方百计地追求长生不老,成仙得道。 三、道教的经典和标志 1、道教的主要经典为《道德经》和《道藏》。道教尊先秦道家学派的 创始人老子为教祖,将《老子》一书改名为《道德经》,作为道教经典。 2、《道藏》是道教经典的汇编,集道教经典之大成。唐代编写出我国第一部《道藏》。明代的《正统道藏》和《万历续道藏》是我国现存最早的《道藏》。 3、道教的标记为八卦太极图。 四、道教供奉的对象 道教供奉对象主要分尊神、俗神和神仙三大类。 (一)尊神 1、尊神是道教信奉的主要神灵,主要有三清、四御、日月星宿、四方神、三官等。 2、三清是玉清、上清、太清的合称,为道教信奉的三位最高神。玉清原始天尊居清微天之玉清宫;上清灵宝天 尊居禹余天之上清宫;太清道德天尊居大赤天之太清宫。 3、三官即天官、地官、水官。 (二)俗神 (三)神仙 (三)道教的节日 六、道教宫观与道教名山 (一)道教宫观 1、大体上,道教宫观一般都建有山门、龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、重阳殿或邱祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。 2、白云观为全真道第一丛林、龙门派祖庭,是全真道三大祖庭之一,现为中国道教协会所在地。 (二)道教名山 1、泰山、衡山、华山、恒山、崂山、茅山、青城山、齐云山、龙虎山、终南山、武当山等都称为道教名山。 2、湖北武当山最为著名,它和四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山被誉为“四大道教名山”。
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