《先秦诸子概说》-课件(66张).pptxVIP

先秦诸子概说; 一、先秦诸子; 形成原因 ;; “九流” 是先秦的九个学术流派: 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 杂家 农家 纵横家 ; 百家争鸣;儒家;儒 家;儒家代表人：孔子、孟子 孔子的主要思想： 核心是仁和礼（克己复礼，内仁外礼）。 治国以礼，确立了“君君臣臣父父子子”的制度。 张扬中庸之德，反对“过”与“不及”。 　　　;孟子的主要思想： 　　张扬性善说。认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四者分别是仁、义、礼、智的发端。 　　宣扬民本思想。“民为贵，君为轻，社稷次之。” 　　提倡仁政。“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。 ;荀子的主要思想： 　　张扬性恶说。认为人得本性没有礼义，所以人必须勤奋地学习礼义来培养品德。同时荀子主张用法制措施来落实礼乐。;;道 家;道 家; 一、道家始祖老子 老子，姓李名耳，约生活于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读勤劳聪颖。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。; 老子遗留下来的著作，仅有《道德经》一书共81章。这本书反映了老子的基本思想。是道家的第一部经典。也是研究老子哲学思想的直接材料。 ; 二、道家奇人庄子 庄子，姓庄名周，生于公元前369年—前286年，战国时期宋国蒙人。庄子做过管理漆园的小吏，一生贫寒，曾卖草鞋为生，赊米下锅。 庄子所处时代，列雄争霸，天下昏暗无道，庄子辞官归隐，宁愿过贫困生活。楚威王曾使厚币迎之，并许以为相，他笑而谢绝，“曳尾于涂中”以自快。 他被唐玄宗追封为“南华真人”。; 道家的主要思想： 道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。 ; 抱朴守真----要使心性和生命返到纯朴纯真的状态，保持内心的安宁平静，不为身外的利禄、名声富贵等外物所牵累。 ; 庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”; 听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。” 人皆知有用之用，却不知无用之用也。”; 庄子强调“无用”，并不是为一切“废物”辩护，而是在提醒才智之士不可急功近利而为治者所役用，否则后患便无穷了。“飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹”。 庄子生当乱世，深深地觉察到在乱世里，“无用”于治者实有“有”于己——不被官僚集团 所役用对自己实有很大的益处。; 主題思想;墨 家;一、墨子其人及墨家的社会背景; 战国时墨学成为与儒家相抗衡的引人注目的显学。世之显学，儒墨也“ 墨学在中国古代思想史上无疑占着极重要的位置，而经过汉代董仲舒的罢黜百家、独尊儒术，墨学由显学逐渐变为绝学。 ;（二）墨子个人品性;2、重视实践，对自己的政治与人生主张一贯身体力行。 3、令人敬佩的坚定的精神信念 和孔子一样，墨子即使是在最失意的时候，也没有怀疑过自己的信念。 ;4、勤奋好学 墨子虽然一生变动未安，但和孔子一样十分好学，无论何时都坚持学习。 《墨子-贵义》记载，墨子南游卫国，车厢里装了很多书，弟子看了觉得奇怪，认为出门何必带这么多书呢。墨子说，从前周公一早读书上百篇，晚上会见七十个士，我既不做官也不种田，怎么敢不读书呢？ ;5、重科技而善发明 墨子不是一个只会读书的书呆子，他不仅有杰出的思想能力而且有杰出的实践能力，是一位手艺精湛的发明家，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体；用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天；还比当时的巧手公输盘更早发明了云梯，甚至还用自己发明的工具和楚国的公输