《黄帝内经》的针灸学理论体系2013.pptVIP

第一章 《黄帝内经》选 （5）《灵枢》，以前称《九卷》或《针经》，称《九卷》者以卷数命名，称《针经》始根据该书多论及针道，与针刺关系密切。 今天出现的“灵枢”大多数学者同意丹波氏观点（“灵枢”者，实出自道家之手，道家中人收入该书，而将其改名“灵枢”，与道家特点相符）。 一、经络理论 ㈢经脉病候 既有经脉循行所过路线功能失调出现的病候，也有经脉所连属脏腑功能失调出现的病候。 《灵枢·经脉》中论述十二经的病候以“是动则病”（此条经所主治之病证 ）及“所生病”（此条经脉所主治病证与派生病证的综合 ）。 《黄帝内经》中不但论述经络的病候，还提出了相应的治疗方法，即“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之”（《灵枢 ·经脉》）。 一、经络理论 ㈤络脉循行及病候 《内经》分别在许多篇章中对络脉流注及其循行分布、络脉的生理功能及其病理病证、络病的治则治法及通络方法等方面作了较为详细的论述，初步形成了比较系统的络脉理论。 补充：络脉络病理论的发展 1．汉代著名医家张仲景，对络脉理论的发展作出了卓越的贡献。 在《伤寒论》及《金匮要略》中，论述了部分络脉病证的病机、治法以及方药，对后世颇具启发。 在长期的医疗实践中，张仲景对一些病证的病机提出了新的见解。他认为肝着、中风、黄疸、瘀血证、