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明末度数之学及其在历法改革中的应用 邓可卉王加昊 东华大学人文学院 摘要： 明末开始兴起的度数之学源自《几何原木》前六卷的翻译。度数之学在古希腊有 其历史渊源，后在中世纪的欧洲重新改写，主要反映在天文学和数学等领域。明 清Z际在历法改革方面对Z进行一系列学术实践和应用，重点分析了对西方天 文测量、比例规及几何模型知识的内化过程中度数之学的作用。 关键词： 明末;度数之学;天文测量;比例规;几何模型知识; 作者简介：邓可卉（1966—）,女，内蒙古呼和浩特市人，理学博士，东华大学 人文学院教授，主要研究方向：天文学史、屮西数理天文学比较与交流等； 作者简介：王加昊（1993—）,山东青岛人，东华大学人文学院硕士生，主耍研 究方向：天文学史。 收稿日期：2017-05-06 基金：国家自然科学基金资助项目 Mathematics Science and Its Application in Calendar Reform in the Late Mins DENG Ke-hui WANG Jia—hao College of Humanities, Donghua University; Abstract： Mathematics Science, began to spring up in the late Ming, came from the translation of Euclids Element. Mathematics Science had its source in Greece and was adapted in the Medieval Europe, and mainly in the field of astronomy and mathematics. Mathematics Scienee was practiced in calendar reform in the Ming emd Qing Dynasty. We analyze the effeet of Mathematics Science in absorbing and studying the Knowledge of astronomical observation and compasses of proportion and geometrical model. Keyword： late Ming; Mathematics Scicncc; astronomical observation; compasses of proportion; geometrical model knowledge; Received： 2017-05-06 明末利玛窦、徐光启合译《几何原木》前六卷意义重大。其底木是德国耶稣会士 兼数学家克拉维斯(Christopher Clavius, 1538—1612)的十五卷拉丁文评注 本，原书名是Euclidis Elementorum Libri XV,该书1574年初版于罗马，后 来又再版5次￡11。普罗克洛斯在公元5世纪为《原本》做的评注完整保留下来, 1533年第一部希腊文《原本》出版，他的评注作为附录得到学界广泛引用。1560 年帕多瓦大学教授巴罗奇(Francesco Barozzi, 1537-1604)出版了评注本，克 拉维斯频繁征引他的译文及1。《几何原本》是西方数学公理化体系的肇端，在 西方数学乃至天文学领域受到广泛重视，明末传入屮国后，在徐光启等人的极 力倡导下，这个演绎推理体系在中国产生了深远影响。他主持编撰的《崇祯历书》 包括法原、法数、法算、法器，强调了基础理论在历法修订中的重要性。本文以 《几何原木》提出的“度数之学”为出发点，试图阐明其在明清之际历法改革中 的重要影响。 一、度数之学的提出 明末徐光启领导编撰《崇祯历书》前后是中国传统科学转型的一个重要时期。在 《崇祯历书》编撰之前的万历三十五年(1607),利玛窦与徐光启合译的《几何 原本》前六卷在中国问世，他们各完成一篇“引”和“序”，对度数之学进行解 释和说明。 利玛窦在“译几何原本引”中说：“几何家者，专察物之分限者也，其分者若截 以为数，则显物儿何众也;若完以为度，则指物儿何大也。”稍后，利玛窦针对 度与数或与物体分离、或系与物体两种情况进行讨论，认为前者从事数与度研究 的分别是算法家和量法家，后者从事数与度研究的分别是律吕乐家和天文历家。 可见，利玛窦把天文历家概括为从事与物体紧密结合的数与度研究的人，总的 归属于几何家。上述四大支流，又可以分为百派，百派包括天文、地理、水土木 石诸工，例如在天文方面，可以测量天地大小、测影定四时、制造天文仪器等 [3]298-304o利玛窦的《几何原