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《孔乙己》主题的多维解读 一、中学语文关于《孔乙己》的主题认识 《孔乙己》最初发表于 1919 年 4 月 15 日出版的《新青年》月刊第6卷第4号上，它是鲁迅自己最喜欢的一篇作品, 全文总共不到 3000 字。几十年来中学语文对《孔乙己》的主题认识大约经历了四个阶段 20年代对《孔乙己》的主题认识主要是以鲁迅先生自己的看法为主。鲁迅在作品附记中有这样的句子:“这是一篇很拙的小说, 还是在去年冬天做成的。那时的意思, 单是在写社会上的或一种生活, 请读者来看看, 并没有别的深意。” 1.十九世纪20年代的主题认识 2.40年代的主题认识 叶圣陶在 1942 年 5 月 15 日的《国文杂志》第一期上发表《孔乙己中的一句话》一文, 认为《孔乙己》的主题是“表现旧式教育的不易发展人的才能, 潦倒的读书人的意识和姿态, 以及社会对于不幸的人的冷淡———除了随便的当作取笑的资料以外, 再没有其他关心。” 3.60年代—80年代的主题认识 1981 年，人民教育出版社初中语文第五册, 《教学参考书》“课文说明”认为小说主题:“小说通过孔乙己这个备受科举制度摧残的下层知识分子形象的塑造, 控诉了腐朽的科举制度的罪恶, 鞭打丁举人之类地主豪绅的冷酷和暴虐。作品对孔乙己的悲惨遭遇寄予同情, 对他的自命清高、好喝懒做、迂腐而又麻木不仁的思想行为作了批判。” 4. 90年代至今的主题认识 这一阶段人们对《孔乙己》主题认识呈多元化趋势。2003 年版人民教育出版社《义务教育三年制初级中学教科书( 修订版 ) 》第6册教学参考书中对《孔乙己》的主题认识有以下三种： （1）批判封建制度和封建思想: 小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害, 控诉了科举制度的罪恶。 4.90年代至今的主题认识 （2）社会变革中小人物的无奈: 在社会变革中, 小人物根本无力把握自己的命运。他们遵从固有的心态、习性, 跟不上时代的步伐, 找不到自己的出路, 最终只能被毁灭。 （3）批判冷漠、麻木的国民性: 小说从民众的角度, 揭示封建社会的世态炎凉, 人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态, 以及社会对于不幸者的冷酷; 从人物本身的角度, 表现了孔乙己思想保守、僵化, 对悲惨命运逆来顺受, 毫无觉悟和反抗。这样的国民性, 反映了封建社会的腐朽和病态。“ （一）批判封建科举制度和教育制度 鲁迅曾说，孔乙己是自己《呐喊》和《彷徨》中最喜欢的一篇。关于《孔乙己》的主旨，几十年来有多种解读。 1.唐弢：作品以“典型的细节鲜明地揭示了孔乙己的悲剧性格，从而抨击了封建科举制度对知识分子的戕害，也一定程度地暗寓着对这种性格的鞭挞。” 2.林志浩认为“孔乙己是一个没有考上秀才的读书人。在以传播孔孟之道为主要内容的封建教育的长期毒害下，他养成了好吃懒做和自视高人一等的坏思想。他的社会地位和思想使他无以为生，越过越穷，甚至沦为窃贼，但他仍然不忘自己的身份，还信奉‘万般皆下品，唯有读书高’的教条，始终不肯脱下那件又脏又破的长衫。 过去我们对《孔乙己》的解读，主要是限于科 举吃人这个主题思想，对作品做政治性的诠释。 二、新时期以来学术界关于《孔乙己》主题认识 林志浩的这一观点得到了大多数学者的赞同，不同时期的中学语文教参所采用的也几乎全是这一观点。 学者们认定《孔乙己》反对封建科举制度和封建教育制度的依据，大致有三点。一、孔乙己读过不少书，有不错的学问；二、孔乙己屡次参加科举考试名落孙山，受到的打击很大；三、孔乙己偷窃的毛病是由于不会营生，好吃懒做造成的，是封建科举制度害的。 （二）表现一般社会对“苦人”的凉薄 孙伏园提出，鲁迅创作《孔乙己》的“主要用意，在于描写一般社会对于苦人的凉薄。”这一观点的影响非常大。小说表现很明显，容易被 人捕捉感悟。近年来鲁迅研究者大都是从看客吃人的社会现实和隔膜冷酷的国民劣根性方面来分析作品的文化意蕴的。 《孔乙己》共有14处地方写到“笑”。除了孩子们的笑声和孔乙己对“取笑”他的人的哀告。其余12处,无不是“看客”围绕孔乙己这个“笑料” 而发出的笑。笑孔的人物有“所有喝酒的人”(短衣帮和穿长衫的)、小伙计(我)、掌柜,这是成人世界里的“笑”,是对弱者的调笑、戏笑和嘲笑。这些笑里蕴含有鲁迅先生对“国民劣根性”无以言说的悲哀。 在众人的哄笑嘲弄中，我们就心酸地看到了 弱者乞求般的哀鸣:“跌断,跌,跌”,这“苦人”的“呼号”里透出的是孔乙己作为一个人的全部耻辱和最后自尊。孔乙己