语文初一上册《木兰诗》.pptVIP

10 木兰诗 * 花木兰简介 花木兰是古代河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。 * 　　我国今世的少数民族在散布、人口数量、民族文化等方面都有许多不相同的当地，在民族的来源、构成、前史、演化方面也都有各自的特色，但因为他们都一起生活在我国宽广的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在前史演化的根本特征方面，仍有许多一起之处。 　　(一)在族源方面。配资门户配资门户 　　每一个今世的民族都是由前史上不同时期的陈旧部族演化开展而来的，都可以追溯出自己的民族来源。不同民族的族源首要有以几种情况。配资门户配资门户 　　1.绝大大都民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的根由发生在我国以外的区域，依据他们移入的不同情况，又可分出几种类型。 　　一是迁入前就现已完结了民族的转化进程，归于现已构成的民族一起体的一部分。迁入我国后，有的依然保持着本来民族的独立性。如朝鲜族和俄罗斯族是别离构成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的民族，于十八世纪开端接连迁入我国。也有一些民族迁入我国后，在开展的进程中又交融了国内其他一些民族，从头构成为一个新的民族。这些境外迁入的民族就成了新的民族的族源。如回族，便是以来自中亚和西亚区域崇奉伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体而构成的。 　　二是从外部移入到我国境内不是现已构成的独立的民族，而是还处于民族构成前的部族或部落的联盟阶段。在我国境内逐步演化并完结了民族的转化，构成为今世的一个少数民族。如柯尔克孜族，其族源便是唐代前苏联境内叶尼塞河上游区域被称为“黠戛斯”的人;撒拉族的先民，现在比较一起的定见是，在元代由中亚细亚的马尔汗经过翻山越岭到青海东部的循化区域久居下来的;乌孜别克族的先民也是很早曾经就从中亚区域迁入新疆的。配资门户配资门户 　　2.族源发生于国内的各民族中，大都既可找出向今世民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先世，并且这些最早的祖源都是一些前史十分长远的陈旧部族。从现在的民族来源研讨来看，各民族的远源在秦代曾经根本上都已存在了。如满族的最早先民肃慎人早在舜年代就活动在黑龙江流域区域。其他如高原和西北部分区域诸民族的先民西戎、氏、羌，南边各民族的远源百越及今后分解出的骆越、瓯骆，苗、瑶的先民五溪蛮，土家族的先民巴人等，都是在先秦时就活动在各地的陈旧部族。 　　各民族来源的直接族源，呈现时刻遍及较晚些，但大都也都在唐代曾经。如蒙古族源自室韦，维吾尔族源于回纥，哈萨克族来源于突厥，藏族源于吐蕃，彝族源于乌蛮，白族源于白蛮，壮族、黎族源于俚，侗族源于僚等，别离在汉代、南北朝和隋唐时就现已存在和构成了。直接族源在唐今后才呈现的民族很少，满族的根由女真是在宋辽时期才由(革末)吉士的一个分支演化而来的，是各直接族源中来源最晚的一个。这说明在我国广阔的土地上，好久以来便是一个多民族共存的国家。这些陈旧的民族与汉族及其前身华夏族有着长时刻的往来和浸透，对中华民族的开展大都做出了巨大贡献。 　　3.作为民族来源的古代部族，与今世民族之间的根由联络十分复杂。大体有以下三种情况。配资门户配资门户 　　一是一个前史上前期的部族经过长时刻的开展与演化，终究只构成今世的一个民族。如古代的室韦与蒙古族、吐蕃与藏族、巴人与土家族等，一个祖源只与今世的一个民族有前史的接连联络。 　　二是一个前期的部族，经过长时刻的演化与分解，终究构成了今世的多个民族。如今世的苗族、瑶族等归于苗瑶语族的各民族，最早的远祖先世都是五溪蛮;南边归于侗傣语族的壮、侗、布依、水傣、黎等民族，最早的远祖先世都与百越集团及其首要支分瓯骆和骆越有密切联络;西南区域属藏缅语族的哈尼、彝、白、纳西、拉祜等民族同归于古代的氐、羌体系;西北区域的维吾尔族和裕固族都是古代回纥演化而来的。 　　三是有的今世民族追溯不出一个在民族的构成进程中占重要位置的主体族源，他们一开端便是几个原始部族的混合体。如哈萨克族最早的远祖先世，便是公元前一世纪到公元后四世纪期间活动在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖周围区域的乌孙人，及更早些时候就住在这里的塞种人、月氏人;回族的来源民族尽管都信仰伊斯兰教，但却分归于阿拉伯人、波斯人、中亚人等不同的民族。 　　(二)在民族的构成开展方面。今世的民族都阅历了十分弯曲、绵长的演化进程。表现在： 　　1.今世的每一个民族，尽管构成的前史时期不同，但在民族构成今后的开展中，没有哪一个自来源到现在一向保持着最初的完整性和独立性，相反，都掺杂有其他民族的成分，先后交融、吸收、同化、渗入了许多其他民族成员。那些被同化或收入的民族，有的在前史上现已消失了，有的其分支又与他民族溶合后构成了另一个新的民族。