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中学 校本教材 - PAGE 1 - 1. 杨 斌 　　吹唢呐是陕北人民生活中十分常见的一种民间艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、闹秧歌、合龙口、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一两班吹手吹奏助兴。 以前，一班吹手由五人组成，两个吹唢呐者，既一个吹高音，一个吹低音，另外三个分别是打鼓的，拍镲镲的和捣锣的，另带两杆长号。而现在的吹鼓手班发展得有架子鼓、大小铜号、笙、小锣等乐器，由八到十人组成，好似一个小乐队。无论新旧吹手班吹唢呐者都是主角，敲击者是配角。上手吹高音并掌握曲调，下手吹中音跟上辅助，一般呜哇——呜哇音定好后,敲击者咚嚓——咚嚓便开始吹奏。 　　在旧社会里，吹手被人们列入下九流。所谓吹皮捣鼓，一般人家不与其作亲、交友，其后代下来即使读了书也不能进考场应试，所以也就祖祖辈辈下来做不了官，只好继续学吹手,有的三辈五辈一直是吹手人家。 　　解放后，吹手再不受人们的歧视。进入七十年代，特别是改革开放以来，吹唢呐的艺人们在民间音乐天地里各展其能，受到 了人们的赞赏。有的靠吹唢呐过上了美好幸福的生活，有的靠吹唢呐吹来了漂亮的媳妇，有的靠吹唢呐也吹出了大名，陕北唢呐不仅吹红了陕北的山山洼洼，村村镇镇，还吹出了省界吹出了国门。1997年绥德黄土地艺术团赴荷兰参加国际民间艺术节演出，陕北唢呐名扬西欧，震惊中外。先后还为十几部电影和电视剧连续做了唢呐配音。陕北唢呐，流传百年经久不衰。 　　喜庆吉日与唢呐是分不开的。如某家办婚事，吹手班头一天下午就要到主家吹奏，若是冬天，就用干柴疙瘩燃一堆火，旁边放一个菜碟，一瓶烧酒，两盒烟，吹手们吃几口菜，抿上几口热乎的烧酒，试一试哨音就开始吹奏起来。唢呐一响，前来贺喜的亲戚朋友，看热闹的大人小孩都围了上来听吹奏，把一个热热闹闹的过事情场面推向高潮。次日清晨，吃过早饭，大炮隆隆三声，长号嘟一嘟，唢呐呜哇——呜哇地迎着“娶人的”便上路了。到了新娘庄前，吹手们又要吹号报讯，人们就会知道娶人的来了，全村老少都来观看。迎亲队伍在返回的途中时，吹手们仍走在前头，当然过村遇镇也不例外也要吹奏，特别是进了新郎的村庄后吹手们更是要施展才华，尽力吹奏。吹的曲儿越多，越花哨越好。一般有情歌，《得胜回营》、《将军令》、《大摆队》等等。在吃饭时，只要端盘子的喊一声“油了－－＂吹手们就会吹奏起来．当然拜天地、拜祖、敬酒等过程都要在吹手的吹奏下进行。所以在陕北，基本形成了“没有吹手不出嫁”的习惯。 　　再如，某家办丧事，过周年也离不开吹手，在祭灵营帐、摆宴、请灵、撒路灯、踩跪、出殓、下葬等全部过程，也要在吹手的吹奏下进行。但曲子和办喜事的曲子大不相同，全部采用哀调。如《西风赞》、全国通行的《哀乐》曲等和孝子们对亡故老人的哭声要完全吻合，勾起人们对死者的怀念。 　　一年一度的新春闹秧歌，当然更离不开吹手的吹奏，每当锣鼓咚咚嚓嚓地敲响，伞儿撑开，扇子起舞时，你听那一曲曲古的、新的、流行的吹个不停，而穿红戴绿的秧歌队在唢呐的助威下才能尽兴发挥，正月十五，在街道和九曲滩前，也都有唢呐班的吹奏。庙会期间有时会有两三班吹手的吹奏，那就更热闹了，你一轮，我一阵，轮流吹奏，比高论低，把一个个前来敬香的人听的目瞪口呆，阵阵喝彩，恋恋不舍。大型的庆祝活动、开业庆典、广告宣传、等都离不开吹手们的吹奏。唢呐是民间流传下来的艺术之花，这朵富有神韵的花朵在黄土高原上绽放新蕾，格外娇艳，源远流长，将会吹遍祖国的大江南北，吹红世界各地。 练习设计： 　　1.以前的吹手组成与现在的吹手组成有什么不同？ 　　2.人们一般在什么情况下雇佣吹手？雇佣他们的目的是什么？ 　　3.你如何看待吹手这一职业？ 　 4.你如何看待这一项民间艺术？谈谈你的看法。 2.直面沙尘暴 ——定边环境的忧思 付世明 郑国英 俗话说： 俗话说：“一方水土养一方人”。的确，广袤的三边土地，养育着几十万勤劳的子民。一曲曲信天游唱不尽心中无限的豪爽，一杯杯泸河酒喝不完对大地的情意。然而面对漫天黄沙，肆虐的狂风，三边父老、定边的人民又能心安理得吗？ “春季风沙，初夏旱，秋初阴雨，冬季寒。”和“山高尽秃头，滩地无树林，黄沙滚滚流，十耕九不收。”在旧时定边流传着这样的歌谣，可见当时定边的气候变化了。解放后，人们挖沟修渠，植树治沙。红柳、梭梭草、白杨树、沙枣树……它们成群成阵，连天连片，扯住风的衣襟，绊住风的腿脚。 改革开放后，定边县人口急剧增加，经济快速增长。县内石油资源得到充分开发，同时政府鼓励人民因地制宜大力发展农村经济，在我县形成了大力开垦荒地提高粮食产量、家家户户养羊养牛发展畜牧的经济模式。于是千山万壑不再有闲田，农民的收入增加了，政府的财政收入也走在了全市的前列。然而，当人们沉浸在致富脱贫的喜悦之中