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反传统者_读者反应批评——从“读者反应批评”角度解读《秀拉》 论文导读:：托尼.莫里森的小说《秀拉》展现了黑人女性寻求独立自我的过程。传统的解读认为小说中的两个女性角色奈尔与秀拉分别代表的是传统与反传统的女性代表。运用读者反应批评对文本的细读分析，填补空白，可以最终颠覆传统解读形成的期待视野，揭示莫里森这部作品中除了秀拉以外的另一位反传统的女性角色奈尔的身份认同过程，实现了新的意义建构。 论文关键词：秀拉，读者反应批评，传统 《秀拉》作为托尼. 莫里森女性主义文学的经典之作，展示了黑人女性寻找独立自我的过程。因此，许多评论着重于研究这部小说中女性的成长过程与自我身份认同的实现过程。在刘慧玲2009年3月发表于《外国文学评论》的国内托尼.莫里森秀拉文学批评和接受的特点与成因研究一文中，我们也可以看到，在对《秀拉》的研究上，上世纪的文章主要运用了传统的社会历史批评方法及叙事学等的形式文论和方法①，进入二十一世纪以后一些西方现代、后现代的批评理论和方法如原型批评，心理分析，女权主义，后殖民主义，文化研究等在《秀拉》的研究中得到了更多的运用。②。 国内读者反应批评在对《秀拉》的研究上运用得比较少，解跃芳在用读者反应批评解读托尼.莫里森的秀拉一文中，主要从读者反应批评空白和否定的理论角度来分析主人公秀拉的恶，分析了小说的审美价值和读者在意义建构中的作用。为了更深入展现这部作者最钟爱的一部作品， 体现作者的创作特色和思想③，本文从另一个角度出发，使用读者反应批评 解构小说中两个女性角色反传统者的身份形成过程，进一步体现读者反应批评的填补空白和修正期望对于深入解读文本过程中意义建构的作用。 二 读者反应批评家喜欢在分析文学作品时采用现象学的理论。现象学的两大代表人物胡塞尔和海德格尔认为，物（世界或事物）的意义是由观察者的理解决定的。也就是说，观察者在决定所观察事物的意义时扮演着中心角色④。现象学着重探究观察者的意识。世界的样子是由我们意识如何反映它来决定的。因此个体的大脑才是所有意义的中心和起源。⑤因而批评家采用了这种哲学的文学理论旨在尝试进入作者作品的世界，或者在阅读作品时实现对作品本质深层次的理解。⑥ 读者反应批评（读者倾向批评）领域的两个重要人物是汉斯罗伯特耀斯和沃尔夫冈伊瑟尔。他们在该领域中分别提出了一个重要的观点期待视野和填补空白。汉斯罗伯特耀斯认为不同时代的读者，因其不同的文化标准和价值，对同一个文本会有不同的反应。阅读伊始读者反应批评，读者会先行产生对作品的期待，然后随着阅读的深入，新的阅读感受出现，从而改变了期待视野，甚至有可能颠覆原来的期待视野。沃尔夫冈伊瑟尔认为文本充满了缝隙，空白，歧义，不确定性，这些是读者在阅读过程中需要填补， 联系起来或发展的。⑦因为读者自身有不同的经历，信奉不同的文学以外的准则和价值观，他们在阅读时会结合这些个人的因素，去读懂文本隐藏的含义。这就是文本具体化的过程。意义， 从这个角度看来，是在读者调整和修正自己期望的过程中产生的，而这种期待是读者在理解自身与文本之间的辩证关系时所形成的。⑧读者反应批评家认为读者对作品的反应促成了文本意义的确立。一个文本只有在被读者阅读，并和读者的个人经历结合在一起才是有生命的。 三 正如在托尼. 莫里森的小说《秀拉》中一样，如果读者细读，也能够发现这种理论在对小说的理解过程中体现。刚开始读这部小说，几乎所有人都以为奈尔是马里迪安黑人社区里面的传统女性，而奈尔最好的朋友秀拉，则是一个不受传统束缚的女性中国。从表面上看，奈尔过着正常的黑人女性的生活，成长于目前的教导之下，从小到大都循规蹈矩，长大后嫁人生子。从广义上来说，或者从大男子主义者的角度来看，这种生活是传统的，正常的。至于秀拉，她把自己的手指头割破，以此来吓退试图骚扰奈尔与自己的那些白人男孩，还曾经眼睁睁地看着烈火吞噬了自己的母亲，后来又一言不发地离开村子达十年之久，回来之后就把祖母送进养老院，而且还不断地与不同的男人产生纠葛，又不断地抛弃他们，连奈尔的丈夫也未能幸免。她的所作所为似乎让人无法理解，因而读者很容易就会认为秀拉是个个性古怪，反抗传统的女人，而认为奈尔是一个传统的女性。 但仔细一读，读者可能会发现这个论断下得太过草率了。反传统这个词，我们在此处可理解为独立，独特，与传统不同。在细读过程中，我发现不只是秀拉，奈尔也是反传统的女性。两位女性角色的区别在于秀拉展示了自己勇敢的一面，而奈尔则把它隐藏在自己传统的表象之下。 四 奈尔的外祖母海伦娜的妈妈是个妓女。海伦娜是由自己的外祖母养大的读者反应批评，并远离了自己的妓女母亲。因此奈尔是在海伦娜的严厉管教之下长大的，因为海伦娜害怕奈尔遗传了自己母亲堕落的种子。她们想做好人，或者起码看起