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消费文化语境中的女性身体 2010年4月 第27卷第4期 湖北第二师范学院 JournalofHubeiUniversityofEducation Apt.2010 V01.27No.4 消费文化语境中的女性身体 胡波莲 (湖北工业大学外国语学院,武汉430068) 摘要:在消费社会,女性与消费的关系非常密切,女性的身体成了最美的消费品.许多研究者认为,女性身体是被建构 的,是权力的结果,对这一问题,大致形成了两种不同的看法:一种认为,女性身体被对象化,客体化,被规训的身体是男 性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;另一种看法认为,女性身体是快乐和表现自我的载体, 女性消费是一种解构菜略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认. 关键词:消费文化;身体;-k-性主义 中图分类号:G05文献标识码:A文章编号:1674-344X(2010)4-0056-03 作者简介:胡波莲(1973一),女,湖北荆州人,讲师,研究方向为欧美文学和女性主义文学. “20世纪是一个消费的世纪,是消费社会和消费 文化的世纪.我们所在社会的组织和结构方式发生了 彻底的变化…这些变化是社会的经济结构,生产方式, 意识形态变化的结果,这个变化的表现形式就是消费 社会和消费文化的到来.”…消费深入到日常生活的 每一个方面,消费也改变了生活的每一个方面,”因为 消费社会不仅仅是物质上的满足,在很多时候,消费社 会还是生活在其中的人看世界的方式和理解自己在社 会中的位置的方式.”【2在这个消费时代,性别与消费 文化的关系紧密相联,女性与消费的关系开始变得非 常密切,也非常重要.传统的消费观认为,生产是积极 的,男性的;消费是消极的,女性的.随着消费对生产 的决定性作用逐渐被人们认识,以及消费社会全球化 时代的到来,消费越来越被视为积极的社会实践行为, 因而女性与消费成为一个重要的研究课题,特别是女 性身体与消费文化的关系引起了广泛的关注,许多研 究者进行了深入的研究.本文旨在对消费文化语境下 的女性身体研究做一梳理,并提出自己的看法. 一 ,身体是特定话语建构的 以研究身体社会学着名的美国社会学家布莱恩? 特纳曾经说过:当他的《身体与社会》在1984年出版 的时候,主流社会科学和人文科学几乎没有对身体社 会学表现出什么兴趣.可在此后几年中涌现了一大 批研究身体的着作,身体问题一跃而为学术研究的前 沿.国内学者也掀起了研究身体的热潮,陶东风曾这 样强调身体在消费文化中的重要性:”消费社会中的 文化就是身体文化,消费文化中的经济就是身体经济, 而消费社会中的美学就是身体美学.[4许多学者也一 致认为,在消费社会,身体越来越成为现代人自我认同 的核心.这种变化有多方面的原因,但后现代主义与 ? 56? 消费文化的兴起是其主要原因.特纳认为:”我们近 来对于身体的兴趣与理解是西方工业社会深刻的持久 的转型的结果,特别是身体的意象在大众文化与消费 文化中的突出与渗透,是身体(特别是它再生产的能 力)与社会的政治,经济结构分离的结果.对于快感, 欲望,差异,好玩的强调——这些都是当代消费主义的 特征——是下述文化环境的组成部分,这个文化环境 产生了大量的相关的过程:后工业主义,后福特主义, 后现代主义.”【5特纳非常清晰地看到了对消费社会 中的身体的兴趣与社会经济,文化的转型息息相关,它 是后现代主义的产物. 鲍德里亚在《消费社会》中对身体进行了专门论 述,”在消费的全套装备中,有一种比其他一切都更美 丽,更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽 车还要负载了更沉重的内涵,这便是身体.”他强调 身体崇拜继承了灵魂崇拜的意识形态功能,身体”就 像灵魂在其自己的时代中那样,变成了客观化的特权 化支柱——消费伦理的指导性神话.”l_.的确,消费文 化中的身体”是一种文化符号,一种知识的形态或范 畴,一个交流与象征系统,”它是被特定话语所建构 的,正如福柯所认为的,身体是建构人的主体意识的一 个主要的权力点,身体是权力的结果.他在《规训与 惩罚》中,强调身体的概念和对身体的描述是在具体 的文化话语和社会建构中产生的,特别是在医学,心理 分析学,宗教,时装,广告,文学,媒介等领域的话语中 建构的.同时,他还认为,现代社会的人类对自己的身 体进行规训与惩罚,这种规训与惩罚不仅需要通过各 种社会机制来实施,而且关键在于人自觉地对自己的 收稿日期:2010—02—18 身体进行规训.L9福柯虽然没对女性身体做过具体论 述,但他的关于身体的理论对女性主义启发很大,女性 主义者认为,女性是通过话语来理解自己的身体感受 的,帕菲恩?亚当斯指出,女性是通过”对其身体和身 体形象的再表现来体验自己的身体的”o[1o]简奈特? 沃尔夫也表达了类似的看法,”身体不可能存在于话