试论百年红帮的开拓创新精神.docVIP

试论百年红帮的开拓创新精神 试论百年红帮的开拓创新精神 陈万丰 [摘要】宁波红帮裁缝是在近代月艮饰改革中诞生的一个群体,开拓危4新是其形威和发展的重要因素.红帮的创新涵 盖了营销碉念创新,竞争策略创新和服务项目创新. [关键词】红帮服饰文化创新 作者陈万丰,宁波服装博物馆副研究馆员.(浙江宁波315010) 党的十六大报告指出:创新是一个民族进步的灵 魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆 生机的源泉.今日的创新与过去的创新,由于时代的进 步其要求和目的各不相同,然而其文化内涵是一脉相承 的.新与旧,创新与守旧是一对不可调和的矛盾.创新需 要科学精神,需要一往无前,披荆斩棘,坚韧不拔的勇 气.联系宁波红帮创立的中国五个第一(第一套西 装,第一套中山装,第一家西服店,第一家西服工艺学 校,第一部西服理论着作),透过历史的烟云,我们可以 清晰地看到红帮与时俱进,勇于创新的精神. 一 ,红帮在开拓创新中形成和发展 红帮的诞生,群体的形成,是在清末民初这段历史时 期中.回眸这一时期,鸦片战争,太平天国革命,中法战 争,中日甲午战争,紧接着戊戌变法,义和团反帝运动, 同盟会成立,资产阶级领导的辛亥革命,此后的北洋军阀 黑暗统治与新民主主义革命的酝酿,以及五四新文化 运动——一部中国近代史,就是一部中国社会文化变迁 录.这种文化,当然是包括服装文化在内的广义的文化现 象.在翻来覆去的社会变革中,以西服乃至新款女装为代 表的洋装在城市中成为时髦,但中国的传统服装仍顽 固地占据人们服饰的主流.在封建遗老遗少死抱封建纲常 和伦理观念不放的情况下,要想改革中国的服装,可谓任 重道远.正是因为宁波红帮裁缝挣脱封建重围,坚定地站 在革命力量这一边,与一些激进的知识分子提出引进西方 服饰,大胆推行西装革履和中山装,改良旗袍等一系列的 男女服装,大刀阔斧地投身中国服装变革,才使红帮裁缝 作为一个群体,崛起于中国近代服装变革中,为中国近现 代服装的形成与发展作出了不可磨灭的重大贡献. 红帮,初期是一批来自农村(也有一部分来自城镇) 朴实无华的劳动人民,是生活于社会底层,依靠自己的技 艺挣得微利的手工劳动者.他们原本大多是闭塞,保守和 目不识丁者,对西服的认知,是依靠同乡的介绍而流徙日 本和上海学习起步的.一开始,他们为的是生活,企盼得 到温饱——由于宁波人多地少,连年灾荒和战乱,造成经 济萧条,迫使他们寻找一条活路来养家糊口.但是到了后 来,情况发生变化.在日本的宁波裁缝得到同盟会和留学 日本的进步学生的疏导,乃至亲自受到孙中山先生的启 蒙,观念发生了变化,对中国几千年来的陈腐体制派生出 来的峨冠博带,对所谓的祖宗之法的认识发生了动 摇,开始接触和接受西方的服饰文化.创新是寻求真理, 探究未知而进行的勇敢奋斗.红帮正是在同盟会的启示 下,同近代前期学习西方的进步思想潮流保持一致,与中 国数千年的袍服制决裂,坚定地在服装领域里创新,走上 了自己的发展之路.这在以后红帮在上海滩成名,并拓展 各大租界城市可见一斑. 红帮的形成和发展是一个从不自觉到自觉的转化过 ,程.这一过程不是数月一年的短暂时间,而是经过一段接 触,比较,传递,斟酌的较长时间的磨合. 随着1843年以后上海的开埠,租界的扩展,这个东方 大都市逐渐形成,形形色色的洋人接踵而至,西装革履招 摇过市.这就给了从东瀛返回当初启程地上海滩的红帮创 业的机遇.19世纪末N2o世纪初,前后20年左右时间中, 从设作坊到开店号,在宁波同乡的扶植下,红帮的财力逐 渐雄厚,名气也进而扩大.红帮以崭新的理念,推动了中 国服装缝制业的设备更新,工艺更新,面辅料更新,店堂 更新,产品更新,顾客更新和经营模式更新,也使自己在 创新中不断发展壮大. 由于红帮勇于创业,善于创新,在上海,他们以势如 破竹的速度和集结而成的阵容,占领南京路,享誉上海 滩,不仅在数量上占绝对优势(店号,从业人员,资金实 力),且在工艺上大胆创新.在海派文化影响下,他们大 力弘扬具有中国特色的海派西服.这种西服初看起 来,似乎与当时的英美派,罗宋派,日本派,犹太派,印 度派比较接近和相同,但仔细推敲,则个性强烈,款式独 特.肩薄,腰宽,轻松,挺拔的海派西服,凝聚了红 帮裁缝的智慧和才能.它根据国人,洋人的消费水准和经 济承受能力,在面料和制作工艺上分高,中,低三个价 位,选料订做,价格低廉,做工精美,逐渐成为市场的抢 手货.海派西服的成功尝试,是红帮创新精神的一大体 现,是红帮先辈吸取世界服饰文化的优秀成果,凝聚中国 传统文化精华的结晶,也是红帮敢于否定自我,敢于超越 自我,不陶醉于昨天成功的理念的体现.海派西服超凡脱 俗,独树一帜,在当时红极一时,直到以后也引人瞩目, 提高了红帮服装的整体水平和竞争力. 中山装的成功应该上溯到190