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“读书破万卷,下笔如有神”
(杜甫)
“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才”
(培根) ;黄
生
借
书; 袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,又号随园主人,钱塘(今浙江杭州)人,清代文学家。乾隆时考中进士,曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山,筑随园。他一生喜爱山水田园,思想比较自由解放,论诗主张抒写性情,创性灵说,反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者,宁可为野马,不可如疲驴。”《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。袁枚著有《小仓山房文集》、诗评《随园诗话》。 ;【黄生】名允修,贫而好读书,袁枚很器重他,也很乐意帮助他。除了借书给他之外,还支援他一部分生活用费。
【借书】古代书籍刻印不易,印数不多,得到书比现在难得多,要想博览就得靠借,但旧时没有公共图书馆,只得向私人藏书者借。
【说】是古代一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论,并由此提出相应的观点。;书非借不能读也;汗牛塞屋( )
非夫人之物而强假焉( ) ( )
惴惴( ) 摩玩( )
庋藏( ) 俟 ( )
辄 ( ) 俸 ( )
素蟫( ) 吝 ( );黄生允修借书。随园主人 授以书而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,
天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,
富贵家之书,然富贵人读书者有几?
其他祖父积、子孙弃者无论焉。;非独书为 然,天下物皆然。非夫人之物而
强假焉, 必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,
曰:“今日存明日去,吾不得而见之矣。”
若业 为吾所有,必高束焉, 庋藏焉,
曰“姑 俟 异日观” 云尔。 ; 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰: 年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说:;“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗?七略四库是天子的藏书,但是天子中读书的人又有几个?搬运时使牛累得出汗,放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书,但是富贵人家中读书的又有几个?其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样,天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来,他一定会担心别人催着要回,就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停,说:‘今天存放在这里,明天就要拿走了,我不能再看到它了。’如果已经被我占有,必定会把它捆起来放在高处,收藏起来,说:‘暂且等待日后再看’如此而已。”
;思考·讨论;思考·讨论;余幼好书,家贫难 致。有张氏藏书甚富。
往借,不与,归而形 诸梦。其切 如是。
故有所览辄 省记。通籍后,俸去书来,落落大满,
素蟫灰丝 时蒙 卷轴。然后叹借者之用心专,
而少时之岁月为 可惜也! ;“余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!” “我小时候爱好书籍,但是家里贫穷,难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借,他不借给我,回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后,官俸花掉了,书籍买来了,一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一,而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊!” ;思考·讨论;思考·讨论;今黄生 贫类予,其借书亦类予;
惟予之 公书与张氏之吝书 若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也 必专,而其归书也 必速。
为一说, 使与书俱。 ;今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样,那么我本来不幸是遇到姓张的呢,姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢?懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运,那么他读书一定会专心,并且他还书一定会很迅速。为一说,使与书俱。 写了这一篇借书说,让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。 ;思考·讨论;【结构】照应开头;
【思想】进一步表达了对黄
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