为什么福泽谕吉能被印到日本最大面值的钞票上.docVIP

为什么福泽谕吉能被印到日本最大面值的钞票上 　　 　　明治维新，这个词含有两个意思：狭义指1867年江户幕府第十五代德川将军奉还大政，明治新政府成立，天皇亲政，1868年发布“五条誓文”(明治政府的基本方针)，富国强兵，所以今年是明治维新一百五十年(确切地说，是改元明治一百五十年)，连中国媒体也跟着纪念，大概要当作他山之石;广义指日本创立近代国家的一连串过程，至于截止于何时，废藩置县抑或立宪体制之确立，众说不一。与明治维新有关的另一个词是福泽谕吉，我们中国人也久闻其名，广义的明治维新期间他堪称最大的启蒙思想家。 ? 　　 　　福泽谕吉的业绩主要在教育和著述。代表性著作有《劝学》《文明论之概略》《福翁自传》。特别是《文明论之概略》，明确给时代提出理论性指针，对后世也产生不可估量的影响，屹然为近代日本思想史的经典。不过，据一位把此书翻译成现代日语的大学教授调查，他的学生里没有人读过福泽的著作。正因为是启蒙读物，而今读它不需要高度的知识和训练，但毕竟过去百余年，当时写得简明易懂，现今却变得佶屈聱牙了。明治时代的书还是满纸汉字，对于远远比日本人更坚持汉字传统的中国人来说，倒是别有亲切感，若略通古文，几乎可以用梁启超的“和文汉读法”读出个大概。 ? 　　 　　福泽谕吉出生于天保五年十二月十二日，换算为新历，是1835年1月10日，卒于1901年，整个是19世纪的人。父亲是中津藩(今大分县中津市一带)的下级藩士，驻在大阪为藩府经商，福泽就出生在大阪(古时写作大坂，传说明治政府看坂字好像是“士反”——武士造反，不吉，改作大阪)。父亲好儒学，福泽出生时他得到一本清乾隆年间的《上谕条例》，于是给儿子起名谕吉。一岁半时父亲病故，全家回到中津藩。他们说大阪话，被当作外乡人。 ? 　　 　　中津藩是小藩，福泽是末子，父亲甚至想让他出家当和尚，或许有出头之日。福泽在《福翁自传》中回忆：“每当想起此事，我都愤恨封建的门阀制度，同时又体谅先父的心事，独自流泪。为了我，门阀制度是父亲的敌人。”自幼感受和经历的不平等是福泽谕吉日后极力主张平等与自由独立的内因。第一次出洋，他也留意美国人不知道总统的孙子是做什么的，这要是在日本，即使不知道“邻居是做什么的人”(芭蕉俳句)，也不会不知道幕府将军的孙子。可见，出身不平等始终是郁闷在福泽心头的一个情结。 ? 　　 　　1853年彼理率美国炮舰敲开了日本锁国二百年的大门，风云际会，特别是萨摩、长州两藩(萨长)的下级武士，如所谓维新三杰的西乡隆盛、大久保利通(另一杰木户孝允出自藩医家庭)，大致和福泽同代，乘机突破身分等级，投身于推翻幕府活动。伊藤博文(生于1841年)比福泽小六岁，由于身分低，当年只能站在松下村塾门外听讲。他踊跃地火烧英国公使馆，又突然去英国留学，目睹英国的国力，惊骇得赶紧拥护开国论。如此善变，不愧为政治家。更有甚者，今年正在被日本“央视”播映大河电视剧的西乡隆盛忽官忽贼，变来变去。与勤王志士相比，福泽谕吉不是政治家，而是读书人，走的是学而优则仕的老路。 ? 　　 　　十多岁时用功读汉籍，尤其爱《左传》，通读十一遍。还作为武士，练就拔刀一击术。连乡下也听说彼理的黑船(船体涂黑漆的炮舰)闯进了日本，一时间举国谈“砲术”，当家的兄长支持福泽去长崎游学，学习荷兰语，以了解“荷兰砲术”。转年到大阪进适塾，钻研“兰学”(通过荷兰语研读西方学问)。开办适塾的是日本近代医学之祖绪方洪庵，号适适斋。1858年福泽奉藩府之命前往江户，在中津藩“驻京办事处”的兰学塾担任讲师;庆应四年的1868年改称庆应义塾，后来发展为庆应义塾大学。 ? 　　 　　到江户翌年，游览并考察外国人居留地横滨，发现“英学”取代了兰学，荷兰话完全派不上用场，连招牌都不认得，懊丧之余，抱着字典自学英语。1860年江户幕府派遣使节团，咸临号护卫，福泽充当舰长的随从赴美国西海岸，大开眼界。归国后就任职幕府“外交部”，当了几年官。把在美国买来的广东语和英语对照的《华英通语》加上日语，刊行平生第一本书《增订华英通语》。 ? 　　 　　1862年福泽谕吉又作为翻译，随幕府使节团出使欧洲。途经香港时目睹英国人把中国人当猫狗对待，深受冲击。一年间历访各国，痛感需要在日本普及“洋学”。归国时伊藤博文们正火烧英国公使馆，攘夷论甚嚣尘上，他建言幕府征讨长州藩。1867年再度随团出使美国接收军舰，为时半年。三度出洋，“惊讶的同时羡慕之，难抑我日本国也实行之的野心”。福泽的能力主要是儒学教育所训练的头脑，和通过英学掌握的西方思想知识。接连出版《西洋事情》《西洋旅指南》等，以翻译为主，介绍西方新知识，启蒙各色人等。 ? 　　 　　1867年马克思出版《资本论》，在遥远的东方日本，幕府被打倒。福泽谕吉认定明治新政府是“守旧的攘夷政府”，拒不出仕。可