愚公移山预习.ppt

假如智叟来做总结报告 张远山 愚公虽然说出了可圈可点的豪言壮语，但最后还是没有靠自己的力量完成壮举。 也就是说，智叟当初认为愚公不自量力，口气比力气大，并没有大错。按照这个结局，羞愧的不应该是智叟，而应该是愚公。 如果愚公要想不羞愧，当时应该这样回答智叟：“我自己是挖不平两座大山，但是我这样一直挖下去，迟早会感动上帝。一旦感动了上帝，事情就好办了。你等着瞧吧！”那样才是老实话。 两个假如·之一 ? ……寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山。时至今日，尚未休矣…… 两个假如·之二 愚公移山 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 文体知识 　　　寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 给下列词语注音 仞 塞 曾 箕畚 荷担者 始龀 孀妻 穷匮 智叟 厝 亡以应 朔东 rèn Céng hè shuāng s?u wú sè jīběn chèn kuì Cuò shuò 方 河阳 指面积 黄河北岸（阴，阳用于表山水位置时，山南为阳，山北为阴，水北为阳，水南为阴。） 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 年且九十 面山而居 惩 塞 迂 毕力平险 汉阴 杂然相许 将近 动词，对着 苦于 阻塞 曲折，绕远 险阻，这里指险峻的大山 汉水南岸 指代性副词，代愚公 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山区北部的（交通）阻塞，进出要绕远道，就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。 以君之力 曾 如……何 且焉置土石 投诸渤海之尾 凭，靠 副词，连…都… 把……怎么样 连词，况且 疑问代词，哪里 之于 荷担者 箕畚 始龀 寒暑易节 始一反焉 扛 用箕畚装土石 换牙 交换 同“返”，返回 语气助词，“呢” 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说道：”把它们扔到渤海边上去，隐土的北面。“ 于是（愚公）率领子孙中三个（能）挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石（搬运）到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 甚矣，汝之不惠 其如土石何 固不可彻 虽我之死 穷匮 而山不加增 何苦而不平 亡以应 “汝之不惠甚矣”的倒装句，惠同“慧”，聪明 加在“如… …何”前面，有加强语气的作用 通 即使 穷尽 表转折，可是 愁 同“无”，没有 河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事说：“你太不聪明了。凭你残余的岁月，剩下力气，连山上的 一棵草都不能拔动，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回答。” 闻之 惧其不已 告之于帝 一厝朔东 无垄断焉 指愚公移山这件事 停止 指愚公移山这件事 向 同“措”，放置 语气词，“了” 握着蛇的山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉水的南边，再也没有高山阻隔了。 愚 公 移 山 这是一篇带有神话色彩的寓