藏族生育文化的变迁;01;一,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴;一,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴;“戴天头”:姑娘15岁时,要举行成人仪式,女子未订婚者,则由其父母作主,在农历除夕晚上,举行改发仪式。仪式由母亲主持,将少女发型改梳为成人发型,将少女衣服换穿成人衣服,然后砖头祷告求吉利。民间认为,该女已加入成年妇女行列,与天结拜夫妇。以后择日举行“改发”宴席,得到社会公认。从此,女子可享受自由选择对象、长居母家、继承家庭财产等母系社会特有的权利。;一,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴; 在长住娘家期间,已婚女子与婚前一样,仍然为娘家家庭成员,与父兄一起参加劳动,自由与男子交往乃至发生性关系,生儿育女。夫妻双方皆有性生活自由,彼此不加干涉,都是群婚生活中的一员,于自己的配偶则往往敬而远之。;一,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴;与汉族相比较:
古纳采礼的礼物只用雁
嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如:
剪刀,寓意胡蝶双飞;
痰盂,又称子孙桶;
花瓶,寓意花开富贵;
鞋,寓意白头偕老;
尺,寓意良田万顷等等。;一,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴;与汉族相比较:
跨火盆,我国古代婚礼中的重要程序,意义在于趋吉避凶,变祸为福。跨火之举有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。
其意义都是取其吉象,希望生活像火一样越来越旺。古
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