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专业阅读笔记：如何诗意地教语文 专业阅读笔记：如何诗意地教语文 如何诗意地教语文 举象入境 所谓举象，就是将语言文字还原成一定的形象、印象、 意象。而入境，则是在举象的前提下，读到了文字中，读 到了情境中，读到了作者的心中。不仅要让学生读书，还 要“煮”书，“熬”书。如《古诗二首》“南望王师又一年’: 中的“又”字，背后的凄凉、哀怨、绝望，怎么让学生煮 出味来？可以通过“举象入境”。 一年过去了，盼呀盼，王师没有来。10年过去了，学 生再读“南望王师又一年”，盼呀盼，王师还是没有来。又 一个10年过去了，读“南望王师又一年”，仍然没有来。 就这么盼着，盼着，50年过去，黑发盼成了白发，儿童盼 成了老人。想替遗民问一问，王师啊，你在哪里？为什么 不来？这时，让学生再来读读“南望王师又一年”，再来体 悟这个“又”字，凄凉、哀怨、绝望，都在里面了。一节 好的课，要有象，要有境，要有韵。 移情体验 何谓移情体验，简单来讲，就是找人和文的相契之点。 将本我搁置，与人物的情感和心灵融为一体。这是非刚性 的，而是柔性的言语素养。这其中，最难解决的是言语动 机问题，这个问题不解决，言语就只剩僵硬的躯壳。言语 动机需要文本本身去召唤，这种召唤是“情”的召唤。情 要“感”，感受不到就没有情；情要“动”，无法触动就不 叫情。 如教学《我的战友邱少云》一课，以“纹丝不动”为 基点，顺学而导，引领学生全方位、多角度地感悟英雄的 伟大形象。 师：“现在，我们都是潜伏部队中的一员。前面60多 米就是敌人的前沿阵地，多近啊！你们要是稍有一个风吹 草动，就会被敌人发现。那样的话，后果将不堪设想！来， 我们一起读读这段话，一起感受感受潜伏气氛的紧张和严 峻。” 师：“如果你是邱少云，在自我牺牲和整个潜伏部队 受到重大损失之间，你选择什么？” 生：我选择自我牺牲。 师：因为你已经意识到了问题的严重后果，是吧？。 师：从你的朗读中，我仿佛看到了一位宁愿以自己的 剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜 利的坚强战士。同学们，这就是意义重大的纹丝不动，这 就是艰苦卓绝的纹丝不动，这就是惊天动地、气壮山河的 纹丝不动。 独特感悟 自由的境界是怎么想就怎么说。人的境界在思想，但 当思想不能言说，尊严在哪里呢？若课堂上孩子跃跃欲试、 畅所欲言、侃侃而谈，诗意便不远了。诗意便在这种状态 中。让自己抽身而出，退居二线，让孩子充分地发表个性 的感悟。感悟来自于当下的灵感，不是大量的逻辑推理而 来的。感悟与体验是联系在一起的，几乎就是不假思索的。 课堂上要让孩子静静地读，但时间不宜过长，应该是小步 子地读。要认真地调控好课堂的节奏。 如《长相思》课堂教学，通过朗读，同学们想象着眼 前浮现的世界：“我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外 面风雪交加，士兵们躺在帐篷里，翻来覆去怎么也睡不 着，在思念他的故乡。” “我看见了纳兰性德在那里思念家 乡、睡不着觉的情景。”“我看见纳兰性德走出营帐，望着 天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了。” 这样的课堂，使学生从词句中发现想象的空间，读出 自己独特的感受，有助于发展形象思维和语言表达能力， 使之沉浸于氮氯的情意之中。这情意，是乡情，是亲情， 更是诗情！ 传承文化 语文学习最核心的价值就是对文化的传承，让自己通 过语文学习从一个自然的人，变成文化的人。让孩子更文 明，更有书卷气。 《江雪》这首古诗的教学，当读到“孤舟蓑笠翁，独 钓寒江雪”时，教师反问“老人真的在钓鱼吗？”有的学 生回答：老人是在锻炼自己的意志；有的学生回答：老人 是在欣赏雪景；也有学生回答：老人非常孤独，一人出门 钓鱼。这是学生发散思维的状态呀！而当学生联系柳宗元 写这首诗的背景资料时，更有人顿悟：老人看似钓鱼，实 是等待。老人是在钓一个“春天”呀。 这里涉及到中国古典文学中一个重要的意象：渔翁。 历史上三个著名的渔翁：一是姜子牙，渭水之滨钓鱼，等 待兼济天下的机会，这是一种隐忍的文化；二是严子陵， 高尚的气节，淡泊的情怀，修身养性的文化：三是柳宗元， 雪中钓鱼，等待政治的春天，他相信有彼岸的存在，但可 能永远到达不了彼岸，这是一曲生命存在的绝响。 激活想象 若孩子既有同情心，又有想象力，便进入了语文的堂 奥，诗意自然就能被你捕捉到。 诗意语文的课堂上，应该时常看到孩子们在想象。例 如《二泉映月》一课中，运用催眠式的想象情景，请学生 闭上眼睛，听教师的语言描述：也许，这是一个大雪纷飞 的清晨，阿炳独自一人走出家门，或许这是一个酷暑的下 午，阿炳独自一人走出家门 你看到了什么？请把看到 的写下来。孩子们有了想象，就有可能走进主人公的经历， 拉近他们之间的距离。 启迪智慧 诗意是当下的，顿悟的，要做有心人。一位教师上 《丑小鸭》这篇课文，当课即将结束时，有一学生发问： “