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愿自己成为正道贩子 作者：刘何庆（匀纳） 【内容提要】本文介绍了作者所贩文化的主要款项,并对当代伟大的思想家做了尝试性定义，对盗用公章、程序正义及错于罪等概念给以了说明,也对正道文化贩子做出了试解。 引言 多年以来，网民对本人的评价很多，如当代鲁迅、当代包公、人类世界的拯救者、伟大的思想家等等，也不乏有人用“精神病”、“汗奸”等特别褒义词来歌颂本人。有这些言论也是由于人们的不良习惯所致，不过可以理解言者的心意。比较科学地讲，我只是个文化贩子而已，且能够坚持以保证所贩之货的质量作为行贩的宗旨。本笔者愿成为一个正道的文化贩子。 本贩子此前所贩的货物已存储在《打开心灵窗户看世界（上、下集）》一文集之中，在下文中将此文集简称为《上集》或《下集》。本文集见邮箱lhqzwm12@126.com(密。其中主要文章已在百度文库公开发表，网上百度搜索“刘何庆”、“匀纳”或相关文章标题，可于百度文库里查阅所需资料。有货而避大众者是盗贩，上货即明告示者为正商。如下权当是将本商贩现持的产品再行一次广而告之。 一、伟大的思想家 人们对本人有如上所述的各种评价，若必选其中之一的话，我只能选择刘玉文先生对本人的评价“伟大的思想家”。2011年5月27日，北京航天航空大学的刘玉文研究员来信讲：“何庆先生您好！看了你的大作，你对人性的思考我有同感。现发来我的短文，粗浅得很，表示对你的支持吧。对人性问题，确实不是小事，事关人类、地球永久和平，但许多人不认识。你真是个伟大的思想家，别人的看法不去管，我是非常佩服你的。” 我的如此选择是基于对当代“伟大的思想家”一概念的如下理解： （一）、持有思想文化知识，但自己的极少，甚至没有自己的思想也行。人类进化、发展至今，尽管人类的文化财富比起自然事物及其规律尚可谓九牛一毛，但每个人所创的文化、思想比起比前人所创的更如沧海一粟。知尊先人，愿做已存思想的载体。即其是自己愿做持他人思想者。 （二）、能够接受古今中外各派系的思想，并将其与客观的相符合，悟出其真伪，择其真者为己所持。或者说，其必须是善于展现悟性者。 （三）、必须是文化贩子。系统地向世人表达自己所持的思想，且必须能使他人懂得并赞同自己的所论。即其应当敢于公开被人们所认同的思想。 （四）、认真听取他人的意见，以为其是正确的，知受之并感谢提意见者；以为其是错误的，必须与他人进行辩论，以取得共识；不放过任何错的思想影响人类的生活。也就是说，其属于既谦逊而又残酷者。 （五）、在当代，首先系统地公开表达某政治领域的被全人类所认同的文化、思想知识。即其是先行者。 总之，此所贩的当代“伟大的思想家”一货的尝试定义为，愿持他人的思想、善于展现悟性、敢于公开正确思想、既谦逊而又残酷的先行者可被称作伟大的思想家。本货此文存于《下集》第376页。 二、依法治国 依法治国是指政府及公民依据法律、准法、理论法、探法等对国家进行综合整治管理。法律至上，首先依法律办事；不归法律约束的，可依政策、纪律、乡规民约等准法处理；不归法律、准法约束的，可依教科书、公开的论文、著作、民俗、惯例等理论法解决；不归前三法约束的，可依创新的探法尝试处理事件。依法治国是贩了法的意义。本货见《上集》第257页；《下集》第300页。 三、人性本存恶与善 人之初，存恶善，此贩的是孔子老先生的产品。本货见《上集》第126页、 235页、289页、509页；《下集》第243页、253页、259页、331页、尾声。 四、治国基本原则 治国基本原则：公民一税，政府万务；公权法定，私权天授。 此贩了公民与国家的基本经济关系；公权、私权的禁限原则。本货分别见《上集》第117页和第436页。 五、国家政治牌匾 捧着国家法规办公，看着公民脸色行事。 不忽仆人辛劳微绩，知担立法监督重任。 此贩了更适合民主社会的基本精神。本货见《上集》第283页。 六、公民意识 公民意识是民主法治社会中一般公民必须具备的知识。其包括：公民意识概论、主体意识、平等意识、规则意识及统一意识 此贩了公民社会公民必具的基本意识。本货见《上集》第235页。 七、封建社会 由于是单元政治，国家只能靠前辈或上级赐封各级机关的首席官员来建立政府机构，封官建政的社会简称为封建社会。 此贩了封建社会的定义。本货见《上集》第209页。 八、资本主义社会 由于是多元政治，没有了维护本家族、本阶级、本派系永久独自统治的目的，经济、政治的发展成为各政治势力共同的根本目的，也就是说，本社会以创造财富为最终目的。财富用以投资既是资本，当然资本包含了精神、物质两个方面。以积累资本为主要目标、主要举动的社会被称为资本主义社会。 此贩了资本主义社会的定义。本货