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红拂夜奔 王小波 目录 前言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 前言 这本书里将要谈到的是有趣，其实每一本书都应该有趣。对于一些 书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的 标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不 会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。 我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。照我的理解，马尔库塞 (HerbertMarcuse)在他卓越的著作《单向度的人》里，也表达过相同的看 法。 当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事在我们这里，智慧被超 越，变成了“暧昧不清”；性爱被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之 后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔 库塞所说的那样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能够打开一 本书不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。与此同时，我也想起了 《浮士德》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！ 我哀婉正在失去的东西。 一本小说里总该有些纯属虚构的地方。熟悉数学方面典故的读者一 定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方面毋庸作者赘言。最 近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王 二证明费尔马定理，是在此事之前。 第一章 一 李靖、红拂、虬髯公世称风尘三侠，隋朝末年，他们三人都在洛阳 城里住过。大隋朝的人说，洛阳城是古往今来最伟大的城市；但唐朝的 人又说，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人说，汴梁是古往今来 最伟大的城市；所以很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。洛阳 城是泥土筑成的筑城的。土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里 蒸软后，掺上小孩子屙的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎 什么都不干，所以能够屙出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。过上一 百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。过上一千年，那城墙 就会呈古铜色，可以历万年而不倒。过上一万年，那城就会变成黑色， 永远不倒。这都是陈年老屎的作用。 李靖、红拂、虬髯公住在城里时，城墙还呈豆青色。这说明城还年 轻。可惜不等那城墙变成古铜色，它就倒了，城里的人也荡然无存。所 以很难搞清城墙会不会变成黑色，也搞不清它会不会永远不倒。 洛阳城墙筑好之后，渐渐长满了常春藤。有一些好事的家伙派人把 藤子从墙上扯下去，墙上就剩下了细小的藤蔓，好像四脚蛇断掉的尾 巴。与此同时，被扯下墙的常春藤在地上继续生长，只是团成了团。有 些叶子枯萎凋落，有些叶子却蓬勃向荣。这些藤子在地下，就像一堆堆 的垃圾。而立着的城墙却被断裂的藤蔓染上了花纹，好像一匹晾在空中 的蜡染布。 然后又有些人觉得有花纹的城墙不好看，又派了一些人出来，举着 绑了刀片的竹竿，把花纹都刮掉了。久而久之，城墙上就被刮出了好多 白斑，好像脸上长了藓。我不明白既然一堵墙已经修了出来，为什么不 能让它好好呆着--人活着受罪，干嘛让墙也受罪呢。 李靖他们住在洛阳城里时，这里到处是泥水。人们从城外运来黄 土，掺上麻絮，放在模板里筑，就盖成了房子。等到房子不够住时，就 盖起楼房，把小巷投进深深的阴影里。洛阳的大街都是泥的河流。那时 候的雨水多，包铁的木车轮子碾起地来又厉害，所以街上就没有干的时 候。泥巴在大街上被碾得东倒西歪，形成一道又一道的小山脊，顶上在 阳光下干裂了，底下还是一堆烂泥，足以陷到你的膝盖。那些泥巴就这 样在大街上陈列着，好像鳄鱼的脊梁。当时的人们要过街，就要借助一 种叫拐的东西。那是一对带有歪杈的树棍，出门时扛在肩上，走到街边 上，就站到杈上，踩起高跷来。当时的老百姓都有这一手，就像现在的 老百姓都会骑自行车一样。谁也不知道将来的老百姓还会练出什么本事 来--假如有需要，也许像昆虫一样长出六条腿。当然，各人的道行有深 有浅。有人踩在三尺短拐上蹒跚而行，也有人踩在丈八长拐上凌空而 过。比较窄的街段上，有些人借助撑杆一跃而过。在泥水中间，又有无 数猪崽子在游荡。老百姓和猪就这样在街上构成了立体画面。除此之 外，还有给老弱病残乘坐的牛车，有两个实心的木头轮子，由一头老水 牛拉着，吱吱扭扭，东歪西倒。从城东到城西，要走整整半天。假如它 在路中间散了架，乘车的都要成泥猪疥狗。不是老百姓的人坐在八匹马 拉的轿车里呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪 华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋得还不够快。老百姓总是恨非 老百姓，这是原因之一。 那些在洛阳大街上横行的马车就像鱼雷艇，这种高速船只宜在空旷 处行驶，不该开上大街。但是谁也没有对马车提出意见，因为谁都不 敢。人们只是上街时除了带着拐，还带一把油纸伞，见到马车过来，就 缩在路边，张开伞接泥巴。还有一些人不带雨伞，而是穿着油布的雨 披。不管你怎么小心，总有弄到一头一脸一身泥巴的时候。所以又要带