权力或艺术中国乡土文化符号唢呐的隐喻与分析.docxVIP

权力或艺术:中国乡土文化符号锁呐的 隐喻与分析 胡俊 上海社会科学院思想文化研究中心 摘要： 电影《百鸟朝凤》真实展现了锁呐在屮国当代农村社会屮由盛到衰的演化轨迹。 文章具体剖析了啖呐作为道具或者文化符号具有的隐喻意义，啖呐在中国传统 文化的权力象征与艺术元素之间游走，这不仅使得锁呐获得历史的辉煌，也把 啖呐拖入社会转型、时代变迁的巨大漩涡中。当下喷呐等民间传统艺术要想获得 新的吋代生命力，那么还得冋归艺术本位，从审美文化体验的高度来对锁呐等 民间传统艺术在工艺、作曲、配乐乃至演奏技法上进行融合创新和发展，这样才 能使得中国优秀传统文化跟随时代的步伐，融入到当代世界文明中去。 关键词： 卩贞呐;百鸟朝凤;乡土;文化; 作者简介：胡俊（1978-）,女，上海社会科学院思想文化研究中心副研究员， 上海交通大学人文学院博士后，主要从事文艺评论和美学研究。 收稿日期:2016-12-30 基金：国家社科基金一般项目“当代西方神经美学对中国美学发展的影响研究” （项目编号:15BZW022）的阶段性成果 Received： 2016-12-30 经过长期的文化融合，锁呐逐渐成为屮国民间盛行的一种乐器艺术，曾经渗透 到乡村生活的婚丧嫁娶日常生活仪式中，其兴衰更替代表着中国传统乡土文化 的当代发展轨迹，其未来走向承载着中国乡土文化的发展使命。 一、喷呐的文化符号象征 《百年朝凤》屮的一个主要道具是锁呐，锁呐贯穿在整个影片Z屮，这不由让人 深思，影片中的啖呐是指什么？影片想借用啖呐的由盛到衰，来表达什么？如果 说这部影片讲述的是中国优秀传统文化的传承故事，那么锁呐与中国传统优秀 文化的关系何在？ 2013年，美国《新闻周刊》根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选 出21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家以及这12个国家文化的20大形 象符号，中国文化居世界第2位（仅次于美国），评选岀的20个中国文化分别 是:汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高 窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、四游记、天坛、毛主席、针灸、 中国烹饪。这其中是没有锁呐的。 不仅外国人评选出的20个中国文化形象符号中没有锁呐，而且在我们中国人自 己看来，中国乐器中最能代表中国文化底蕴的是古琴。古琴距今3千多年，是唯 一一个发源于屮国本土，并且源远流长的乐器。古琴也是汉文化屮地位最崇高的 乐器，位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，自古被文人视为高雅代表。古 琴音域宽广、音色深沉、余音悠远，琴音被称为“太古之音”、“天地之音”，因 此古琴一器具天地人之三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。于是古 琴被文人赋予礼制修心养性的功能和审美，如嵇康认为“众器之中，琴德最 优”（《琴赋》）。关于古琴的最早文字记载见于《诗经》，如“窈窕淑女，琴 瑟友之”（《诗经?周南?关雎》），“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经?郑风?女 曰鸡鸣》）。在周朝时，古琴已是一件非常受古代中国人喜爱的乐器，不仅用于 郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐，也盛行于民间。隋唐时期，古琴还传入东亚诸国。 民国时期，古琴随着文人出洋，流传到东南亚、欧美和澳洲。今天随着越来越多 屮国人走向海外，美国、加拿大、德国、瑞典、新加坡等都有琴社和琴师，古琴 的影响力遍布世界。日前，现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300多首。 如果我们以古琴的这种艺术高度，在中国历史上的纵深影响，在世界文化圈中 的地位，反过来审视喷呐，更可以清楚地看出喷呐与古琴不一样的蕴含意义和 指代价值。 我们來追溯一下锁呐的历史，最初的锁呐本是起源于古波斯国和阿拉伯半岛上 的一种簧管乐器，就连“锁呐”这个名称，也是古代波斯语suma的音译（日本 学者林谦三《东亚乐器考》）。据相关专家考证，喷呐大约是在公元3世纪，由 波斯、阿拉伯传入中国，在金、元时期，传到了中原地区。 到了明代，古籍中始有喷呐的记载。明代戏曲家徐渭说到：“至于喇叭、喷呐之 流，并其器皆金、元遗物矣”（《南词叙录》）。可见，在徐渭的眼屮，依然把 锁呐视为外族的乐器，是金朝、元朝的遗物，是女真人、蒙古人带到中原来的乐 器。明代，陨呐还是军中之乐。明音乐家王圻在1607年岀版的《三才图会》中 写道：“喷呐，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代， 当军中之乐也。今民间多用之。”明代王磐的《朝天子?咏喇叭》是这样描述喷 呐的：“喇叭，锁呐，曲儿小，腔儿大。來往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听 了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假?眼见得吹翻了这家，吹伤了那家， 只吹得水尽鹅飞罢。”明代抗倭名将戚继光还把陨呐当军号，他在《纪效新 书?武备志》中明确写道：“凡掌号笛，即是吹喷呐。”明代后期，喷呐与我国 民族咅乐相结合。喷呐常用以伴奏唱腔