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中国古代文学教学与大学生人文素质的培养_审美 论文导读:：中国古代文学是高校中文专业的一门必修课。尤其是人文素质。是他们独特生命体验和情感思想的凝结。在生活中缺少高雅的审美情趣。 论文关键词：古代文学，人文素质，情感，审美 中国古代文学是高校中文专业的一门必修课，它包括文学史和作品选两部分内容。在今天新的时代要求下，教学的目标也由原来的提高学生的专业知识水平转向全面提升学生的综合素质，尤其是人文素质。一方面使学生掌握中国古代文学发展的基本脉络、文学发展的流派、思潮等，培养学生对作品的鉴赏能力、审美分析能力和一定的文学研究能力。另一方面，更应通过这门课程的教学，培养和提升学生的人文素质。 一、人文素质及当代大学生人文素质现状 人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度，强调的是关注人的生命价值和意义，人的现实生存状态及未来发展空间，注重人的精神追求，其核心是人文精神。具体说来，人的道德修养、个性人格、理想追求、心理素质等，都属于人文素质的范畴。人文素质主要依赖后天的培养，依赖于受教育者对知识、思想、情感接受理解并将之自觉地内化为自己的品质，表现于日常生活中的各个方面。 可是，人文素质的缺乏却是当今很多大学生存在的一个共同问题。它往往表现为理想精神的失落，价值的困惑、自我意识的膨胀和心理素质的欠缺等等。大学生走进大学校门，不再背负高考的压力，心里似乎一下子轻松了很多。高中时每天为高考而拼命努力学习审美，如今面对这突然的自由，一下子不知如何度过每一天。在生活中浑浑噩噩，得过且过，没有理想和目标，他们自身对这样的日子又常常会感到空虚，对未来感到茫然。也有的学生不知道自己为什么活着，不知道自己真正想要什么，不想去思考自己将要成为一个什么样的人，而当今世俗社会的金钱和享乐风气对校园产生很大影响，大学生在物质方面互相攀比，对缺乏物质与金钱的现状感到很无奈。许多同学甚至对所学知识的意义产生怀疑。当代大学生心理素质方面存在的问题往往表现为在与人交往的过程中过于自我，思想狭隘，对他人缺少热情，在生活中缺少高雅的审美情趣，精神脆弱，意志力薄弱，在面对困难和逆境的时候悲观失望、容易退缩，在日常生活中既容易自傲又容易自卑等等免费。这些都体现出大学生人文素质的某些不足，也是高校人文素质教育中需面对和解决的问题。 二、古代文学教学如何培养和提高大学生人文素质 中国古代文学是一个人文学科，许多优秀的作品体现了古圣先贤的人格理想、思想修养、气质个性和心路历程，是他们独特生命体验和情感思想的凝结，或者说，它集中体现了传统的人文精神，因而更能够在培养和提高大学生人文素质方面发挥作用，只是需要教师在教学过程中多加注意和把握。而长期以来，古代文学的教材编写与教学过程往往出现两种偏向，其一，对作品的分析过于重视其政治性因素，在教学中主要关注点也往往是作品的思想意义与道德价值，企图通过道德的价值判断来影响学生的意识形态，因而造成学生对道德说教的厌倦和反感。其二，教学过程中忽视了文学性特征而过于追求学术化，以系统的理论来阐释文学作品，从而使那些优秀的作品成为枯燥的无生命力的文学资料。如薛毅在《文学教育的悲哀》一文中所说的：这里没有趣味，没有生命，没有任何文学所应该具备的丰富的意味。 文学教育在文学之上，建立了一套顽固、强大的阐释体系。它刻板、教条、贫乏、单一，它把我们与文学的联系隔开了审美，它取代了文学，在我们这个精神已经极度匮乏的社会里发挥着使其更加匮乏的作用。[1]这样的倾向使学生失去对这门课的兴趣，只将古代文学史及作品作为一条条的知识，背记一些条条框框，而缺乏对作品的全面理解和感悟，自然也无法理解作品中所包含的人文精神。为进一步培养和提高大学生人文素质，笔者对古代文学教学有如下思考和心得： 其一，关注文学作品中最能体现真实人性、最能体现人之常情的内容。拉近学生与古代文人间的心理距离，并学会真实地面对自己，面对人生。 德国哲学家席勒曾说：教育的最重要的任务之一，就是使人在纯粹自然状态的生活中也受到形式的支配，使其在美的王国所涉及的领域里成为审美的人。因为道德的人总能从审美的人发展而来，不能由自然状态中产生。这里表明，道德修养须建立在审美基础上通过审美情感来完成。人之常情和人性中最真实的那些东西才能真正感动人。庄子曾说：真者，精诚之至也。不精不诚不能动人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不畏，真亲不笑而和，真在内者，神动于外，是所以贵真也。（《庄子大宗师》）而在古典文学中，那些真正优秀的作品固然有反映重大社会问题的内容，但同时，也会在作品中反映出他们作为一个人的真实性情，毫无矫饰造作虚伪。所以作为教师在教学的过程中应该注意，每个古代文人都是个性鲜明，有着各种喜怒哀乐情绪，有自己风神气度的个体，但同