文艺复兴时期主要代表人物.pptVIP

文艺复兴时期;姓名：周超超 专业：10美术学 学号：201010140102 指导老师：周思中;文艺复兴——约1300----1600年;目录;文艺复兴产生的历史背景;资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。;在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。（亦有一说是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，其优越性与黑暗的比较，使得人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。;文艺复兴的发源地——意大利佛罗伦萨;产生于意大利的原因;文艺复兴的内涵;马斯里奥·菲奇诺（Marsilio Ficino);马斯里奥·菲奇诺（marsilio ficino），1433—1499，文艺复兴时期意大利哲学家、 美学家、佛罗伦萨柏拉图学院派最著名代表，主要负责在文艺复兴时期柏拉图和柏拉图主义的复兴。他已经得到了广泛的认可哲学史家的不朽的灵魂为自己辩护，以及他翻译柏拉图，普罗提诺，从希腊到拉丁美洲密封语料库。菲奇诺柏拉图在文艺复兴时期被认为是最重要的倡导者，他的哲学著作和翻译被认为是早期现代哲学的发展作出了重大贡献，也是第一个将柏拉图现存的完整作品翻译成拉丁文的翻译家。 佛罗伦萨学院是他试图恢复柏拉图学院的一个尝试，试图重建古代地中海地区关于美和意义的传统。这所学院在意大利文艺复兴运动和欧洲哲学发展方向上和进程都有非常巨大的影响。 意大利人文主义哲学家皮克·德拉·米兰德拉是他的学生之一。;马里斯奥·菲奇诺的美学思想;柏拉图式爱情;佛罗伦萨柏拉图学院;《柏拉图的神学》; 柏拉图的神学是菲奇诺的哲学巨著。其总体目标是捍卫不朽的灵魂，并为此菲奇诺援用自己的各种参数。对于菲奇诺，这个问题是在人类自身的利益和福祉的心脏。在第一章中，他认为，如果人类只是凡人，然后将“任何动物比人更悲惨。”菲奇诺的核心论点是，人类自然的欲望必须平反不朽来世。它不是，这个愿望会是空的，徒劳的，这将调用问题，两者的完美的性质和神的智慧和善良。 包括： 1、古代神学和虔诚的哲学 2、认识论 3、人类的尊严和人权状况 4、不朽的灵魂 5、道德与爱 ;古代神学和虔诚的哲学;认识论;人类的尊严和人权状况;不朽的灵魂;菲奇诺还旨在表明，有灵魂和物质的异同。他认为，心灵的基本职能是从身体不同，并进一步指出，身体不能以任何方式给他们。这些论点旨在反驳唯物主义者认为此事可能会引起灵魂的基本功能。菲奇诺认为，灵魂的最重要的操作是不符合的基本条件肉体。事实上，身体，感官，喜怒哀乐都凑到妨碍和阻挠其搜索的知识和善良的灵魂。就像柏拉图在“斐多篇”，菲奇诺认为，灵魂的整体状况改善的更远从物质世界中它被删除，灵魂知道最好的时候，它不借鉴感官。这些异同建立，菲奇诺认为，从物质和身体的灵魂的基本他物。菲奇诺的形而上学的物质也量身定制提供不朽的支持。他提供了他所谓的“柏拉图式”的定义体，根据组成它的物质和扩展。物质和扩展双方是被动的，惰性的，不能以任何方式带来的灵魂的基本职能。因此，的菲奇诺总结，这仅仅是无形的东西，即形式和灵魂的存在，物质的东西是在一切重大。;道德与爱;皮克·德拉·米兰德拉（Pico Della Mirandola); ;他曾就学于博洛尼亚大学、费拉拉大学和帕多瓦大学，毕业后周游各地，参加了佛罗伦萨的柏拉图学园，成为继费奇诺之后的又一个中坚人物。皮科精通希腊语、拉丁语、多种欧洲语言和东方语言，熟悉古代文献和各种哲学学说。他企图调和柏拉图主义和亚里士多德主义的对立，建立一个全人类的世界宗教，把希腊文化、犹太文化和基督教文化统一起来。遗憾的是，皮科英年早逝，著作不多，但他对很多哲学和宗教问题都有讨论，在文艺复兴时期起到了重要的承前启后作用，他的著作具有鲜明的人文主义风格，赞美人的尊严，颂扬人的理性。;《论人的尊严》;《论人的尊严》;皮克的演说《论人的尊严》被称为“人文主义宣言”。在这篇演