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女作家身心分裂的抒写——论郝思嘉和媚兰的形象意义
2009年第4期
(总第116期)
贵州民族学院(哲学社会科学版)
JournalofGuizhouUniversityforEthnicMinorities(Philosophyandsocialscience)
No.4
Aug.2009
女作家身心分裂的抒写
论郝思嘉和媚兰的形象意义
●陶淑琴
(贵州财经学院文化传播学院,贵州贵阳550004)
摘要:郝思嘉和媚兰是玛格丽特?米切尔的小说《飘》中塑造了两位出色的女性人物形象.她们个性各异并
形成鲜明的对比,在这种对比中,尤其突显了郝思嘉热爱金钱的现实主义性格与媚兰道德至上的理想
主义追求.正是从这样的人物角色的安排中,我们看出了作家自身的身心分裂:既认同郝思嘉自强自
立的女性主义意识,又无法真正摆脱男权社会传统的道德价值观.
关键词:郝思嘉;媚兰;女作家;身心分裂
中图分类号:I2文献标识码:A文章编号:1003—6644(2009)04—0087—03
自从1936年出版,《飘》就成了美国文学中最畅销的
小说之一,尽管文学史很少提及它,评论家也仍然在讨论它
是不是够得上是一件文学艺术品,不过,与这部小说俘获千
百万读者的力量相比,这些就显得无足轻重了.一直到现
在,这部小说并没有随风而逝,人们无法抗拒它的魅力.
而玛格丽特?米切尔成功地塑造的两位女性形象郝思嘉和
媚兰,也成为了文学人物画廊中不朽的经典.
在小说中,这两位女性人物是亲戚,是朋友.在战乱及
战后重建的岁月中,她们生活在一起,有了困难互相帮助,
互相鼓励,相扶相持走过人生中最困难的时刻,这样的友情
令人感动.从她们的身上,我们能发现一些相同的品质,如
勤劳,坚强,任何情况下都对生活充满信心等,但是,体现在
她们身上的更多也更明显的却是她们个性的不同.在性格
与行为方式上两位女主角完全相反:郝思嘉独立,媚兰依郝
思嘉而立;郝思嘉反抗男性社会传统,媚兰固守男性社会传
统;郝思嘉视物质的成功为人生的意义,媚兰视道德上的高
尚为人生的意义;郝思嘉利用男性对她的爱获取金钱,媚兰
却因自己对男性的爱而付出了生命.媚兰以一种与思嘉矛
盾对立的形象出现,她时时处处都和思嘉形成一个鲜明的
对比,正是在她的对比映射下,郝思嘉成了一个不讲道德的
女性,成了一个让男性社会唾弃的女人.
我们如果仔细思考两位女性人物的性格及其代表的意
义时,我们会对作家这样的安排感动:她以隐喻的方式说出
了女性生存的困境!从中我们也可以窥到作家自发的女性
主义思想.
一
,灵与肉的悖离与结合
对于爱情,郝思嘉与媚兰都很珍视,但由于性格的不
同,在具体的处理方式上,两人存在着极大的反差.一方
面,郝思嘉可以为了爱而放弃一切,包括名誉与社会地位,
这表现在她对卫希礼的爱情中,但另一方面——同时也是
更重要更醒目的一方面,她也可以仅仅只是为了钱而出卖
自己的感情,三度与自己不爱的人结合.在她身上体现的
是一种彻底的现实主义态度,是一种对于灵与肉的权宜之
计:灵与肉的悖离.对于媚兰,她和卫希礼的爱则成为她生
命的最重要意义,以至最后不顾医生的劝阻执意要给卫希
礼生孩子而殒命.在她身上体现的是完美的理想主义爱情
观,是对于灵与肉的结合的执着追求.
综观郝思嘉的几次结婚,每次都是她主动出击,而且每
次都不是出于爱情,而是出于现实考虑.第一次结婚是为
了挽回主动求爱失败后的悲惨局面.郝思嘉深爱的卫希礼
要和媚兰宣布订婚,郝思嘉勇敢地迈出了关键的一步:主动
向卫希礼求婚.郝思嘉的求婚失败了,她马上明白自己眼
前的处境:她必须趁着别人都还不知道自己的冒险与失败,
赶快答应随便哪个男性的求婚,以挽回自己的名誉.于是
郝思嘉答应了媚兰哥哥韩查理的求婚,尽管她并不喜欢韩
查理.但是不幸的是,韩查理婚后一周就上了战场,两个月
后因为疾病死在部队里.第二次结婚是为了生存.南北战
争刚结束,一切都还混乱,一些南方白人和北方佬联合起来
为非作歹,到处抢占民财民宅,郝思嘉父亲的种植园也在他
们的阴谋抢占之列.为了保住自己的家园,筹到三百块钱
交税款,她把自己作为交换条件嫁给了弗兰克.婚后不久,
弗兰克因参加三K党的活动而不幸身亡了.第三次结婚
还是为了生存.战争中的饥饿感像一个阴魂不散的鬼魅,
时时萦绕在她的心里,出现在她的睡梦中,为此,她下定决
心要找到足够多的钱,使家人和自己都不再受饥饿的折磨,
而白瑞德充实的钱袋向她暗示了这样的前景,她于是嫁给
收稿日期:2009—04—16
作者简介:陶淑琴(1974一),女,侗族,贵州财经学院文化传播学院外国文学讲师.
贵州民族学院2009.4I
文学研究陶淑琴:女作家身心分裂的抒写——论郝思嘉和媚兰的形象意义
了他.实际上,冲着白瑞德的钱包,她甚至愿意给他做情
妇,并且为了能给他做情妇还
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