2018届.中国传统文化主流思想的演变(一轮复习).ppt

典型题例 9、明清之际，黄宗羲等进步思想家提出反对封建君主专制的思想。后人对此有下列两种看法：第一种观点认为，这种思想是当时新的历史条件下在思想领域中产生的新因素；第二种观点认为，这种思想是对中国传统思想的继承。请你根据自己的理解，谈谈你的看法。 解析：选择哪种观点并不重要，关键是要做到逻辑严密，言之有理，言之有据。无论选择哪种观点，都宜从思想主张产生的社会经济根源和影响等方面去论证。 典型题例 答案： 第一种观点：（1）提出一些反对君主专制主张是前人未曾提出的，有民主色彩。（2）当时封建制度日趋腐朽，商品经济空前发展，资本主义萌芽缓慢发展。这说明，历史发展已提出要求废除封建制度，发展资本主义的课题，黄宗羲等人顺应了这一历史潮流。（3）这种思想影响了近代资产阶级民主革命。 第二种观点：（1）这是对民主思想的继承，并没有提出废除封建制度的主张。（2）是当时的黑暗统治激起了黄宗羲等人的不满和批判，这与以前的进步知识分子改造时弊的政治抱负是一致的，虽然当时资本主义萌芽已产生，但影响十分有限。（3）这种思想是被后世加以发挥，也起过一定的影响，但决不能把它等同于资产阶级民主思想。 * * * * * * * 只要有良知良能就可以成为圣人。只要找到内心的良知，愚夫愚妇也可以成为圣人，没有高低贵贱的差别。他的这种说法会增强每个人加强道德修养的信心和主动性。 * * 通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹，为其兴建的牌坊建筑。可以说，每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。 所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西到现在已经完全成为历史。偶尔你会在田间，或者有着古老历史的乡村中看到几座，它们已经成为文物部门保护的对象。 * 材料4：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》 材料3：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然! ——《明夷待访录》 阅读材料3、4思考：分别反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 提出“天下为主，君为客”的民主思想，限制君权，保障人民的权利。 反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本” 结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响： 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 对以后的反专制斗争起积极推动作用 (1)主张： ①批君主专制。 ②君臣平等。 ③“天下为主，君为客”的民本思想。(4)主张限制君权，保证民权。 (5)“工商皆本” (2)评价： 抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 《明夷待访录》 2、黄宗羲的思想主张: 3、顾炎武的思想主张: 材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 材料2：今之清谈孔孟,未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱（gǔ gōng）惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》 阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？ （1）反对君主专制； （2）提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想 （3）主张“经世致用”，注重实学。 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。 特点——以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 “经世致用” 经世致用的内容 : 1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》 “八股之害，甚于焚书” 2、提出拯救时弊的主张