探析秦淮灯彩文化艺术价值.docVIP

探析秦淮灯彩文化艺术价值-精品资料 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 　　本论文为江苏省教育厅2012年大学生实践创新训练计划立项项目成果，项目名称《秦淮民间灯彩工艺数字化立体开发与保护模式研究》，项目编号：2012JSSPITP2162。 　　摘 要：秦淮灯彩历史悠久，品种繁多，经久不衰，它体现了南京的地方文化特色。每年正月初一至十八期间，秦淮河畔花灯如潮，游人如织，歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下。本文通过对秦淮灯彩的文化艺术价值的梳理，对秦淮灯彩作为国家非物质文化遗产的保护做深入的理论研究。 　　关键词： 秦淮灯彩；民俗；非物质文化遗产 　　作者简介：柳运财，1990年8月生，男，汉族，金陵科技学院艺术学院10动画学生，本科在读，研究方向： 动画 ； 周安涛，男，1981年8月生，汉族，金陵科技学院艺术学院讲师，硕士，研究方向美术学。 　　[]：J528.7 []：A 　　[]：1002-2139（2013）-16--01 　　灯彩，又称花灯，造型丰富多彩，包含着人们对幸福生活的美好愿望。秦淮灯彩作为南京具代表性的民间艺术之一，是我国传统灯彩艺术的重要流派。明太祖朱元璋奠都南京后积极建设新国都，大力提倡元宵节盛事，正月初八为上灯节，十五为元宵节，十八为落灯节，老南京在元宵节夜晚“家家走桥，人人看灯”。历史上秦淮灯彩主要集中在“十里秦淮”两侧、笪桥、评事街和夫子庙等地带，以家庭作坊的方式进行生产。繁盛时期，秦淮灯彩的品种多达三、四百，并远销浙江，安徽等周边地区。 　　一、秦淮灯彩的历史起源与发展 　　秦淮灯彩作为我国传统灯彩艺术的重要流派，有着悠久的历史和灿烂的文化、鲜明的地域特征，秉承了民族传统艺术中的文化特质，代表着南京地区历代人民对生活的美好期望和对美的体现。 　　秦淮灯彩历史悠久，源远流长。六朝时，金陵为帝王之都，每逢元宵佳节，秦淮两岸遍地灯火，实为天下之大观。唐宋时，元宵月夜，华灯挥动，火树银花，街上车马、行人往来，通宵达旦。明洪武元年（1368），朱元璋定都应天。洪武五年（1372）正月下诏，在秦淮河燃放万盘水灯，以祭祀阵亡军民，还将传统为三天的元宵灯会延长为十天之久，正月初八为上灯节，十五为元宵节，十八为落灯节。其后，又延长为从农历正月初一至十八为灯市。那时，南京有“家家走桥，人人看灯”的习俗。明代元宵花灯品种繁多，有褚练、纱帛、鱼鱿、羊皮、料丝等。 　　由此秦淮灯彩艺术得到了迅速发展，鼎盛时期灯彩品种达三百种之多。清朝时期灯彩品种不断增多、技艺不断地提升，灯会期间热闹非凡，到处流光溢彩。《白下琐言》记载：“笪桥灯市由来已久。若彩帛灯则在评事街选南一带，五色十光，尤为冠绝。”《岁华忆语》中记载：“新年灯市，旧聚于评事街，迤北至笪桥市。近年则夫子庙为多。”灯市在民国后期已经向南完成迁移，夫子庙成为主要的灯市。新年逛灯市，买花灯已成为一种约定成俗的民俗活动。从1985年开始，南京秦淮区政府在春节和元宵节期间，开始组织每年一届的大型“秦淮灯会”，现已成功举办了 29届，而且年年有创新、年年有发展。随着灯会规模不断扩大，灯彩水平不断提高，灯彩种类日益增加。 　　二、秦淮灯彩的品种与文化内涵 　　南京作为华夏“四大文化古都”之一，素有“六朝金粉、十代都会”之美誉，其繁荣程度、生活盛况可想而知，丝绸、雕饰、染织、彩绘等技艺也可谓辉煌无比。这为灯彩的产生和发展提供了良好的社会环境、技艺环境和经济环境等因素，它通过托物言志、以物喻意和借物赋情等表现手法，将中国传统民俗文化中的纳祥驱邪、喜庆娱乐和祈年嗣子等美好寓意有机地融合在一起，创造出了许多为百姓所喜闻乐见的艺术形象。 　　秦淮灯彩品种众多，风格不一，传统灯彩可以分为观赏照明类，如宫灯；乡土习俗类，如荷花灯、开瓜见子灯、麒麟送子灯及金鱼灯等；娱乐玩耍类，如兔子灯、虾灯等。现代灯彩主要分为生肖灯、卡通灯和各种灯组。尽管秦淮灯彩形态各异，但麻雀虽小却五脏俱全。秦淮灯彩的制作一般遵照“一构思、二捏骨、三裱糊、四装饰”的 顺序来制作。制作手艺精良，步骤细致，裱糊严谨、装饰亮丽，所有的这些制作工序可以归结出秦淮灯彩的特性：风格朴实，质地轻巧，造型俏皮，颜色亮丽，赋予涵义。 　　《金陵岁时记》中记载府县学前、评事街，皆灯市也。洪杨未乱以前，盛称料丝灯，予不及见。惟明角之制有三星、八仙、聚宝盆、皮球、西瓜、草虫、金鱼之类，楼船则以碎玻璃条为之。他如销制之灯、花鸟虫鱼，亦复惟妙惟肖。壁灯中有人物各种，惟走马灯最极灵巧。光绪间，财帛司供神以棉絮制成元宵形，又以纸为方糕、馒首，盛以纸盒，几欲乱真。