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《说岳全传》研究回顾与当代思考 保定师范专科学校2003年第1期 袁石浦三首》)公安派的另一位作者雷思沛盛赞袁宏 道莫把古人来比我,同床异梦不相干的诗句,《潇碧 堂集序》中说:石公(袁宏道号)之诗,石公之自为诗 也,明诗也;石公之文,石公之自为文也,明文也.竟 陵派的钟惺认为明白有诗(《隐秀轩集》卷二十二 《白云先生传》),反对耳食者一味宗唐摹汉.沈德符则 在《马仲良诗集序》中高倡一代有一代之诗文的观 点:耳食之徒,每深文于唐中叶,若赵宋则交喙詈之. 夫唐,宋者,人也,性情亦何唐,宋之有?倘以万历之 人,发抒万历之性情,试按其语,乃得唐人之未曾有与 宋人之不能有,是亦诗之跻巅造极,观于是乎止矣! 清人郑燮的呐喊同样振聋发聩,《自叙》有云:板桥诗 文,自出己意,……或有自云高古而几唐宋者,板桥辄 呵恶之,日:吾文若传,便是清诗清文;若不传,将并不 能为清诗清文也.何必侈言前古哉? 诚然,明清文坛长期存在宗唐还是宗宋的论 争,而且相当多的作者在创作上长期胶结于宗唐或 宗宋.但是宗唐或宗宋算不上明清诗文的特 质,亦不意味着不可逾越前人,过分夸大宗唐或宗 宋,以偏概全,难免滋生很多误解.试想,明清文人尚 自标一代诗文如此,今人论其诗文,若一味胶结于 宗唐或宗宋的批评范式,不免过于自设樊篱了. 钱谦益,朱彝尊批评明代诗文的理论范式的长期 遗存.清初文坛出现一股向雅正诗文传统回归的文 学思潮,钱谦益,王夫之,施闰章,王士祯,朱彝尊等人 对明代诗文进了拨乱反正式的清理和批评,其中以 钱,朱理论最为引人注目,对后世影响也最大.钱,朱 批评明代诗文的功绩,毋庸讳言,曾燠《静志诗话序》 称朱彝尊为明诗之功臣,自非虚语.然而,钱,朱批 评的历史局限亦相当明显.钱谦益以倡导雄浑大雅自 任,围绕复古与革新的对立和矫弊,构建了所谓 的变通理论,以为公安派对七子派复古有矫弊之 功,但失于纤佻,竟陵派拯公安之弊,又陷于幽 峭,其诗文乃亡国之音.朱彝尊虽纠正钱氏一些观 点,但根本理论上,二人区别不大.清代四库馆臣编撰 《四库全书总目提要》时,评论明代诗文,大抵承绪此 论调.事实上,任何夸大对立和矫弊,主观树立起 文学演变的单一规律,均无助于揭现一代诗文演进 变革的丰富内容.20世纪8090年代的明代诗文研 究,从某种意义上讲,还说不上彻底突破了钱,朱批评 范式,现代流行的复古与革新的对立说,互补说, 或认同诗文革新,反对复古模拟,或持论复古与革新 各具其弊,七子派不失其长,公安,竟陵派亦不失其 短,其间彼此互补.很显然,这些都算不上新鲜之 论,大抵沿袭着钱,朱批评的旧路子. 现代性的古代诗文研究呼唤新的批评体系的建 构,我们看到,明清诗文批评理论的建设还面临着不 少危险.一方面,建构大量借鉴明清有关的理论阐述, 却未能对诗文创作予以充分关注,这一忽略可能导致 新建构的古代诗文批评新体系的具体运作中,对明清 诗文进行偏误和扭曲的批评.另一方面,建构存在重 新走模式化的危险,新批评体系尽管是在建设进行 中,但已表现出以唐宋诗文为中心,轻视明清的倾向, 明清诗文进入这一批评视野,难免会形成新的模式化 的解读. 20世纪的明清诗文研究,一个显着的不足是创 作研究的相对薄弱,这一现象在80—90年代表现相 当突出.侧重于明清诗文的文化内涵意义的研讨,及 相关哲学思想的揭示,终不能取代对创作本身的研 究.对明清诗文作品的研究轻视,也反映到作品的编 选和普及方面,不妨举例以观,建国后50余年的时 间,出版的公安派,竟陵派诗文的选本为数不多,现代 流行的公安派诗文选本有两种,一是上海古籍出版社 的通俗性读本《三袁诗文选》,一是湖北人民出版社出 版的《公安三袁选集》,后者选注三袁的诗文,就未能 做到精心持择,算不上较好的选本.而当前较流行的 《竞陵派钟惺谭元春选集》,于竟陵派,只选两家,且有 关钟,谭诗文,题解和注释都存在不少问题.看来,走 出明清诗文自身研究的边缘困境,当是今后研究中值 得更多关注的问题. 明清诗文研究尚有不少有待于深入和拓展的内 容,对明清众多的作家作品,群体流派,我们当前所揭 示的还属于冰山一角.因此,我们主张突破钱,朱批评 的理论,走出宗唐或宗宋的批评话语模式,更多 地关注明清诗文的创作和复杂的文坛现象.同时,我 们提倡多元化的批评研究,并反对将研究统一于某 一 种形态. 《说岳全传》研究回顾与当代思考 李琳 (郑州大学文化与传播学院讲师,文学博士) 《说岳全传》作为家将小说以及清代英雄传奇小 说的代表作品,因其较高的艺术成就而历来受到研究 者重视.其研究已有近百年的历史. 1929年,郑振铎先生于《文学周报》发表《岳传的 演化》¨1一文,虽然篇幅不长,且并非单论《说岳全 传》,而是对当时所见的四部岳飞小说做了概述性的 介绍,但郑氏以其犀利的学术眼光看