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亲爱的主持人,尊敬的评委和同学,大家晚上好!
我是正方1辩:我方的观点是爱的教育比体罚更有效。
我们有以下几个论断:
1:爱的教育才能让被教育的人变得优秀。 一块不起眼的石头,如果你天天用手轻轻地抚摸它,不久它就会变得光滑润泽,再不久就会变成美丽的石头;教育正是如此。
2:爱是一种最主要重要的教育方式。 陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育” 。 爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱” 说明了爱的重要,陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。
3:关于学校教育,教育局已有以下规定:“学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地,保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。但是,近几年来,少数学校对学生施行体罚和变相体罚的现象却屡有发生,个别人甚至粗暴摧残学生,影响尤为恶劣。对于这种严重违背党的教育方针,妨碍少年儿童身心发展的现象,必须坚决制止”。教育局的通知,我想是不能违背的吧。
对学生坚持正面教育,动之以情,晓之以理,导之以行,持之以恒。既要管教管导,严格要求,又要循循善诱,诲人不倦。 ——这才是一个教育者应该做的。
4:通过各种名人和教育家我们知道爱的教育的重要性。古人云:“亲其师,信其道”,在教育实践中如何做到爱学生,激发学生的情感,让学生“亲其师”、“信其道”呢?著名教育家吕型伟说过:“教育需要爱,也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。” 原苏联著名教育家马卡莲柯说过:“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机。”
教育一班人,首先要让学生在亲其师的基础上信其道。在师生和谐的气氛下,培养提高学生的学习品质和钻研知识的兴趣。
总之,爱是构筑教育的生命线。爱作为一种教育方式,让每一名学生身心健康的成长,获得充足的发展。
谢谢大家,我的陈词完毕。
我方的论点是“爱的教育比体罚教育更有效”。
经过激烈的攻辩阶段,·······
现在,我请大家试想一下,如果大家不小心犯了一个错误,大家是希望老师用爱的教育和你和蔼可亲地谈话,劝你改正错误;还是希望老师用体罚教育?当然是爱的教育,受过爱的教育的学生,会听从老师的劝导,决心改正错误。反之,受过体罚教育的学生,也许非但不能改正错误,还会产生叛逆心理,和老师对着干。并没有真正做到学生对错误 “斩草要除根”的目的。
爱是尊重,教师的赞美和温和的话语可以弥补学生的自尊心。爱是信任,相信他,才能引导他。爱能延续,爱能传递,爱能教育,爱能感化。爱是教育的基石。所以我在一次强调我方观点:爱的教育比体罚教育更有效。
红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象,然而当亲临这片西南边疆的宝地时,却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。
滇西北气势磅礴的虎跳峡成了冒险者跃跃欲试挑战自我的去处,突兀壮观的玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山以其奇特的陡峭险峰吸引了海内外的雪山探险家;在平和的丽江古城中,人们更喜欢的是慵懒地闲居在古城的民居里,沉浸在东巴文化和纳西古乐的熏陶中;滇西南的西双版纳是婉约的,柔情的孔雀赋予了傣家姑娘优雅的气质,袅娜的筒裙下包裹的是版纳似水的风情;滇东南“文献名邦”建水把文化的内涵砌进了古城的斗拱飞檐,山坳中哈尼人世代耕种的梯田层层叠叠;每到九月,罗平金黄的油菜花田漫山遍野、铺天盖地……
这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等25个少数民族。走进云南,你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……,走进汇集了神话、歌舞、绘画、古乐的民俗风情。
彩云之南 我心的归属
孔雀飞去 回忆悠长
玉龙雪山 闪耀着银光
秀色丽江 人在路上
彩云之南 归去的地方
往事芬芳 随风飘扬
蝴蝶泉边 歌声在流淌
泸沽湖畔 心仍荡漾
你的眼里闪着温柔的阳光
不虚此行别遗憾
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