2012届高考语文 文言文复习测试题16.docVIP

PAGE 文言文复习测试题 (八)阅读下面文言文，完成l～6题。 君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫! 荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。不复 54 于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死?”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③，加斧踬其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤?子囊之节，非独厉一世之人臣也。 荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政④廷。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧踬，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧领，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。 (选自《吕氏春秋·高义》) [注] ①诚：同“成”。②桡：弱。③桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“(禹)葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。④政廷：执法官。 1．解释下列各句中加点词的意义，不正确的一项是( ) (八)1．C(还，这里应读“×u6n”，作“掉转”讲。) A．景公致廪丘以为养 养：供养之地。 B．遁者无罪 无罪：不加惩处。 C．还车而返 还：退回。 D．阿有罪，废国法，不可 阿：私，偏袒。 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) 2．D(两个“之”字均为助词，取消主谓结构独立性。A项，上句“辞”字作“辞别”讲，下句“辞”字作“拒绝”讲；B项，上句“则”是用于条件与结果之间的连词，可译为“那么”‘，下句“则”字是副词，加强判断，c项，上句“复”字是动词，作“告白”讲，下句“复”字有“仍旧”的意思) 3．给文中画线语句添加被省略的词语，不正确的一项是( ) 3．B(省略的主语应是“子囊”) A．万乘难与比行——万乘难与(之)比行 B．不复于王而遁——(荆师)不复于王而遁 C．荆之为四十二世矣——荆之为(国)四十二世矣 D．正法枉必死——正法(者)枉(法)必死 4．以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是( ) ①景公致廪丘以为养，孔子辞不受 ②万乘难与比行，三王之佐不显焉 ③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”④事君枉法，不可谓忠也 ⑤正法枉必死 ⑥不去斧锨，殁头于王廷 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 4．A(②④⑤都不是对“行为”的描述，或是评价语，或是表述观念) 5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。” B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧踬其上”。 C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。 D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”“仁爱”与“忠孝”。 5．B(“子囊认为撤军有罪”与“荆王追悔莫及”的说法不符合原文意思) 6．将下面文言文中画线的部分译成现代汉语。 有子问于曾子①曰：“问丧于夫子乎②?”曰：“闻之矣。‘丧欲速贫，死于速朽’。”有子曰：“是非君子之言也！”曾子 曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之 也。” [注]①有子，名若；曾子，名参；二人与子游都是孔子的弟子。②丧，这里指丧失禄位；夫子，即孔子。 (1)是非君子之言也! 译文:_______________________________________________________________________________________________