一毛不拔-答案.docxVIP

一、趣文导读 一毛不拔 一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 【译文】 一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就受不了痛大叫了起来，（阎王）说：“你连一根毛都不肯拔，怎么能去做人呢？” 二、课文精读 【作品卡片】 本文选自《吕氏春秋·察传》。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨着，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。 【文言原文】 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【古今对碰】 原 文 注 释 译 文 宋之丁氏家无井，而出【溉汲】，常一人居外。 【溉汲】从井里打水浇地。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。 宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住。 【及】其家【穿】井，告人曰：“吾穿井得一人。” 【及】等到。【穿】挖井，凿井。 便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。” 【国人道之】，【闻之于宋君】。 【国人道之】都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。之：代词，之“穿井得一人”。 【闻之于宋君】这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了。 宋君令人【问之于丁氏】，丁氏【对】曰： 【问之于丁氏】向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。【对】回答。 国君便派人向丁氏询问这件事。 丁氏对询问的人说： “得一人之【使】，非得一人于井中也。” 【使】使用，使唤，指劳动力。 “是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。 求闻【之】若此，不若无闻也。 【之】定语后置标志。 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【文章赏析】 这件事告送我们凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。所有的流言都不可信，只有实际才是真理。另外，说话措词要准确,表达要清楚,别让人产生歧义。 【知识梳理】 类 别 解 释 举 例 实词 及 等到 及其家穿井 使 使用，使唤，指劳动力 得一人之使 对 回答 丁氏对曰 此 这样 求闻之若此 一词多义 之 助词，的 宋之丁氏家无井 代词，代“穿井得一人” 国人道之 定语后置标志 求闻之若此 于 介词，当“被”讲 闻之于宋君 介词，当“向”讲 问之于丁氏 特殊句式 宾语后置 这件事被宋君听到了 闻之于宋君 向丁氏询问这件事 问之于丁氏 定语后置 像这样以讹传讹、道听途说 求闻之若此 三、强化训练（共20分） 1. 解释下列句中加点的词。(6分) （1） 及其家穿井 ( ) （3） 国人道之 ( ) （3）宋君令人问之于丁氏 ( ) （4）丁氏对曰 ( ) （5）求闻之若此 （ ） （6）不若无闻也 （ ） 2. 用现代汉语翻译下列句子。(6分) (1) 宋君令人问之于丁氏。 (2) 求闻之若此，不若无闻也 (3) 是吾剑之所从坠。