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- 2019-08-24 发布于天津
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一面銅鏡還是五面銅鏡?
唐傳奇〈古鏡記〉視覺文本的探求
(『故宮文 物』月刊 (The National Palace Museum Monthly of Chinese Art), Taipei, 2006, April, no. 277, pp.80-91).
張錯
(一) 前言:
唐人傳奇有〈古鏡記〉一篇, 隋唐山西人王度所撰, 誌怪述異, 辭章藻麗, 涵義深幽, 迂迴曲折, 是傳奇文體的壓卷之作。內述王度得侯生贈古鏡一面, 持之不但可辟邪怪, 更會在日月薄蝕, 鏡面便昏昧無光, 日月光復, 隨即光彩如昔。此鏡亦可在日下, 鏡背圖型能被日光穿透, 投影牆壁。
文內又據胡僧云, 如依法以劑藥把鏡拭洗乾淨, 能照見人之六腑五臟。王度曾以此古鏡贈弟王勣, 以壯遠遊。 勣攜鏡出入長江流域名山大川、叢林草莽, 皆能降魔辟邪, 驅獸伏波。後來聽從高士「天下神物, 必不久居人間」的勸告, 將鏡攜回歸還其兄。數月後, 度聞匣中悲鳴, 其聲轉宏如龍虎咆吼, 開匣視之, 已失鏡之所在。
作者在文首曾以這種惘然若失與處身喪亂的感慨, 作為追憶陳述古鏡十二種異跡的緣由。 他說, 「今度遭世擾攘, 居常鬱怏, 王室如燬, 生涯何地, 寶鏡復去, 哀哉!今具其異跡, 列之於後, 數千載之下, 倘有得者, 知其所由耳」。
由此可知, 這篇以古銅鏡異跡
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