七年级历史上册第15课先进的科学技术讲义北师大版.pptVIP

* 第15课 先进的科学技术 一、造纸术的发明与改进 造纸术发明前的书写材料 　　我国曾以龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛等 为书写用具。 青铜器 龟甲、兽骨 陶器 帛书 简牍（竹木简） 天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 ————《史记》 ——笨重 —— 昂贵 西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土） 西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，发明了纸。 纸的发明 （质脆、书写不流畅） 公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。 蔡伦改进造纸术 蔡伦在监督造纸 地区 材料 缺点 古埃及 植物纸草 古希腊 羊皮 古巴比伦 泥板 古印度 白树皮、树叶 一些文明古国使用的书写材料 造纸术的传播与贡献 易发脆断裂、难保存 太贵 笨重 难保存 造纸术传播的意义 造纸术传播到世界各地，促进了文化的积累和交流，促进了教育的推广和普及，深刻地影响了世界文明的进程。 　　 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播。这是中华民族对世界文明的巨大贡献。 我为我是中国人而自豪！ 造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。 造纸术的贡献 二、“医圣”张仲景和“神医”华佗 奠定中医治疗学基础 擅长针灸和外科手术 著有《伤寒杂病论》 研制“麻沸散” “医圣”张仲景: “神医”华佗： 医圣——张仲景 张仲景 东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，系统阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。 《伤寒杂病论》书影 　　张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。 “坐堂”的来历： 华佗 华 佗 东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。 神医 “五禽戏”体操 华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。” 不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。 　　华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生： 　　医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 　　士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 由对子导入 一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。 钱老出的上联是：韩赵魏三强。 陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章