高中语文必修三语文 《兰亭集序》.pptVIP

* 兰亭集序 王羲之  何为经典？ 为何金圣叹称王羲之为“古今第一情种”？ 知识和能力 积累重点实词、虚词和特殊文言句式。 通过欣赏文中描绘的景物，结合自身的体验，品味作者抒发的情感。 过程和方法 在诵读课文后，师解释本文中重点词语及句式。 在学生把握住全文作者的情感脉络后，引导学生赏析作者抒发的情感。?? 情感态度和价值观 理解作者深沉的思想。请尊重、敬畏我们的生命。执着追求自己的人生。 重点难点 引导学生赏析作者抒发情感，引起共鸣。 （一）老师范读 （二）师生齐读 读 梳理重点词语和特殊句式 ①贤 ②所以 ③之 ④一 ⑤齐 ⑥注意“所”字结构 ⑦流觞曲水（选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来） ⑧会于会稽山阴之兰亭 1、请看文章最后一句话，注意“斯文”的意思。 2、“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序。作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有感于斯文”） 金圣叹称王羲之为 “古今第一情种”。那么本文写了哪些情？请从文中找一找。 明确： 明确：良辰 贤士 美景 雅事 （“修禊事” 人们于农历三月上旬的巳日到水边举行祓祭仪式，祈求消除病灾与不祥。“夫天下事，莫祥于生，莫不祥于死”） 修竹 茂林 清流激湍映带左右 俯仰一世，老之将至 所之既倦，情随事迁 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 死生亦大矣 岂不 痛 哉 人生短暂 世事无常 往事不再 生死由命 “痛”和“悲”有何区别？ 作者因何而悲？ （今之视昔） 今（我） （后之视今） 每览昔人兴感之由，若合一契 一死生为虚诞齐彭殇为妄作 后之览者，亦将有感于斯文 悲古人 悲时人 悲后人 死生亦大矣 悲：生死循环，古今相同 文章主旨：死生亦大矣 对于纪晓岚这个爱臣，八十多岁的老皇帝乾隆甚为关爱，曾派侍卫到献县崔尔庄纪家，在一品夫人马铃铃灵前致祭。纪晓岚安埋好妻子返回朝廷，自然向皇帝去拜谢这份恩典。乾隆说道：“纪爱卿，你负海内文豪之隆誉，你夫妻始终伉俪情深。悼妻之文，可拿来一观？”纪晓岚想了一想，说：“臣年老体衰，浑身疾病，文字也颓唐了，不足登大雅之堂。但是将近六十年的结发夫妻，丧妻之痛在所难免。只抄袭了一篇古人的陈言罢了”。乾隆问：“你抄的是哪一段古文？” 纪晓岚说：“东晋书圣王羲之的《兰亭集序》。”作为一个颇有文化造诣的帝王，乾隆早将王羲之的《兰亭集序》倒背如流，可他怎么也想不出文中哪一段言及夫妻之情。于是说：“纪爱卿定有生花之术，将王羲之一篇记述文坛雅集的圣洁文章，抄改成面目全非的夫妻恩爱的文字了吧？”纪晓岚说：“启奏圣上，臣对古时书圣的文字岂敢擅改？全是原文照录，一字不移，用作悼妻之文，或也差强人意。”乾隆兴趣大增，忙说：“如此甚好，卿且背来。”纪晓岚说：“臣遵旨。”于是清清喉咙，亮开嗓子，一字一板念诵下去：“与夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所 遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”“圣上明鉴，臣不是原文照抄王羲之，只在其文首前增加了一个‘与’字么？”纪晓岚只是在文首加了一个“与”字，就将一篇诗序变成悼文了。 魏晋时期有一个重要现象是，即使是显赫贵族，即使是欢乐盛会，也常要用悲哀的“挽歌”来作乐。“京师宾婚嘉会，酒酣之后，续以挽歌。”人们以“挽歌”置于欢乐盛会之时，意在提醒人们什么呢？不就是要珍重上天赋予我们的这一次性的个体生命吗？由这个角度看，王羲之于兰亭集会的极欢之后写下《兰亭集序》，莫非也想将此当作一曲挽歌来创作，使后人读懂他对人生、对命运、对生命、对死生思考的带有浓重的感伤气息的“幽情”？悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创