文化创新的源泉和作用课件...pptVIP

（2）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。要发挥人民群众在文化创新中的主体作用 （1）推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力。 （三）呼唤文化创新的时代 （3）文化工作者必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践（人民群众的实践）中，虚心向人民群众学习 怎样进行文化创新？ 具体要求：认识、关注、理解、虚心、创造 知识小结： 文化创新 源泉与动力：社会实践 作用 意义 主体：人民群众 推动社会实践发展 促进民族文化的繁荣 走与人民群众实践相结合的道路 创新是文化富有生机和活力的重要保证；文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 课堂探究： （1）有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 （2）你能否运用上述观点，并结合实例，对文化创新的意义作出说明。 一方面，文化创新推动了社会实践的不断发展， 另一方面，又促进了民族文化的繁荣。 以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。 冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明 A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．文化具有丰富的表现形式 C．文化的发展与社会实践同步 D．文化创造的主体是知识分子 A （07广东卷）在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明： ①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品? ④人民群众需要健康有益的文化 A．①②③? ? ? B．②③④?? ? C．①②④??? D．①③④ C 第二单元 文化传承与创新 沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。 首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。 苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。 文化发展的实质是什么呢？ 文化创新 第三课 文化在交流的过程中传播 第四课 文化在继承的基础上 推陈出新，获得发展 文化在传播和继承中 不断博采众长、推陈出新 实现文化的发展 文化发展的实质在于文化创新 知识线 文化具有多样性 文化在交流中传播 文化具有继承性 文化在继承中发展 文化创新 知识线 第五课 文化创新 （三）怎样进行文化创新(部分） 学习目标 （二）为什么要进行文化创新 （一）社会实践与文化创新的辩证关系 杨丽萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。 云南映象 《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 敦煌壁画 背后的故事 从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》的创作中，说说民间采风与文化创新有什么样的关系？ 民间采风实际上是一种社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。 （1）社会实践是文化创新的源泉。 实践：作为人们