世界之最—天坛的保护和利用.docVIP

世界之最—天坛的保护和利用 . .遗 北京建筑工程学院f JOURNALOFIIEDTNGINS1rr兀,TEOF (『 世界之最天坛的保护和利用 何 , (建筑系.北京100044) 摘要天坛始建于明代永乐十八年(1420),清乾隆十六年(j7jj)扩建完 善天坛的格局.成为一处最为壮观的中国古建筑群.这组建筑群位于北京 城南,是北京城纵贯南北轴线南城的底景. 明清时期.天坛墙垣之外.宁静幽雅.夸非昔比.而夸闹市已包围这 座.天界..为了保护和和】用这座举世罕见的文化遗产.已经制定了保护性 的控规则.贯砌执行将是一项艰巨的任务. 要保护好天坛.必须具有一个文明建设北京的整体意识.天坛的保护 和建设有|叠于北京整体环境的整. 关键诵世界之最;天坛;文化遣产;底景:神界 分类号TU-092;K928.7 1.天坛在古都北京的地位 天坛是我国着名的建筑文化遗产.就其历史性,文化性,园林建筑艺术性而言,是北 京十大.世界之最之一.在世界建筑文化遗产中也具有重要的地位. 中国汉唐以来.皇帝(天子)郊祀天地已成定射.明代仿古旧{}j,于永乐十八年 (142o年)在北京南郊建成天地坛.每冬至祀天.夏至祀地.嘉靖九年(1530年)夏于北 郊建地坛祭地.东郊建日坛祭日.西郊建月坛祭月,将天地坛改为祭天之所,并在坛内建 圜丘.使为专用祭天之所,嘉靖十三年(1534年)正式改名天坛.十年后,拆大祀殿, 在原位建圆形大享殿,作为析谷坛.与圜丘共同构成南北两坛.外设两重坛墙的格局.两 坛东侧各建神厨,神库.宰牲亭.西侧建斋宫.西外坛建神乐署.牺牲所.南外坛东西各 建石牌枋一座.乾隆十五年(1750)扩建圜丘.改为白玉石栏.青石铺砌,十六年(1751 年)改大享殿三重檐上蓝中黄下绿琉璃瓦为蓝琉璃瓦殿顶,与天色相映.加强崇高的气 势.圜丘北为皇穹宇.是圜丘坛祭天的附属部分——祭祀神主的供奉所.明嘉靖九年建 收稿日期:1996-01—17 一 ;: 勰 ,,, 朝明 第 ,,, . 一 ? 如?北京建/1..r-~t学盹|l (1530年).初名豢神殿,十七年(1538年)改舜皇穹宇,乾隆十七年(1752年)重修, 单檐蓝琉璃瓦圆攒尖顶.羹金宝顶,汉白玉石台基.石护栏.设东西配殿,其外周圈环 墙,构成回音壁.皇穹宇以北,设成贞门,与析年门遥相呼应,两门之间.筑丹陛桥,高 出地面效米,桥东西两侧遍植古柏.形成天桥的气势.迈步丹陛,犹如置身天界.此乃古 人匠心所在.由内坛南墙的昭亨门经圜丘.皇穹宇,成贞门,过丹陛桥人析年门,至祈年 殿,这一条长效百米的主轴线.气势之磅礴,立意之妙绝.为古今世界绝无仅有.围绕这 组主体建筑群安排的大面积的古柏丛林把它烘托得更为壮丽宏伟.它不仅是中国的文化遗 产.也称得上世界的重要文化遗产. 图J清代天坛全图 摹J期何t艾:世界之t——天坛的保护和利用?9l? 天坛是北京城纵贯南北中轴线南城的底景.处于整个城市重要位置.它的地位远高于 地坛日坛,和月坛.从园林布局,环境处理,建筑群的构成等方面看.在北京众多古典 园林中匠心独运.天坛的建筑造型和它象征天的布局.在世界建筑史上也是独一无二 的. 明清时期,天坛墙垣之外.宁静幽雅,衬托出这座神圣的天界,今非昔比,而今闹市 已包围这个.天彝.昔日优美令人神往的境界一去不复返矣1 2.天坛环境一瞥 七十年代天坛曾一度变成了庙会集市.九十年代搬走了.天山.,取消了庙会,园内恢 复到六十年代的景象.而它的外围高楼林立,把昔日至高无上的祈年殿衬托得那样低矮, 与天相通的气氛被扼杀了.造成难于弥补的损失.临街外墙被连绵几里长的摊点集市包 围.尤其是天坛正门,被淹没在商业气氛之中.往日庄严肃穆的西大门面貌已改观.六十 年代所兴修的北门.高大气派.形式古典,与原有旧建筑风格虽还协调.但从天坛整体环 境上看.大门体置过大.型体单薄.对衬托相距不远的析年殿是不当的. 作为一座公园,近几年来.园内增添不少服务设施,美化了环境.对游人确实起到休 息服务的作用.无可非议.如果能更好的结合天坛所赋予的那种象征气氛.锦上添花,岂 不更好.因此,团内一景一物的添设,绿化环境的配置,宜慎重规划设计.立意明确,符 合天坛所具有的独特环境——.天界.. 3.提高文化意识,完善天坛的保护和建设 天坛是北京南城最大的一片绿地.原拥有土地273公顷.虽部分土地被外单位占用. 它那成片的古松柏林为当前南城居民提供一处健身活动不可多得的场地.据了解近几年来 使用月票来天坛活动的附近居民高峰日容量已达30000之众,对草坪和古木的极大破坏. 造成了利用和保护之间的矛盾. 作为举世罕见的文化遗产.首先是保护,在维护文物环境的前提下,再研究如何利 用.有人提出把天坛作为一处对群众开放的古典园林与其他公园并列.是不洽当的.也有 人提出.内