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论语中的教育思想名句
1、阐述学习与思考关系的句子是 :学而不思则罔,思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》
中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
3、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问 ;
4、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示 ;
5、 《论语》中有谈学习态度的, 也有谈学习方法的, 请简要回答。 谈学习态度的: 学
而时习之 敏而好学, 不耻下问 三人行, 必有我师焉 学而不厌, 诲人不倦 知之者不如好
之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜。 谈学习方法的:学而不思则罔,思而
不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
6、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人
不知而不愠,不亦君子乎。
回答者: teacher073
《论语》中的教育名言读论语,抓教育
孔子是我国古代伟大的教育家,他之所以 “有三千弟子、七十二贤人 ”这样令人赞颂的光
辉业绩,除了具备良好的教学素质外,主要得益于他的教育思想。因此,我们与其艳羡
其业绩,不如深入《论语》当中,分析他的教学理念,探讨他的具体做法,然后运用于
我们的工作中。
一、德智并重
孔子教学很注重人的内在素质和外在表现的统一,提出了 “文质彬彬,然后君子 ”这
一论断,认为德才兼备、温文尔雅、表里如一才能算是真正的人才。
1.德育为先。他的教育内容是德才并重,尤其重视加强道德教育。他说: “君子无终
食之问违仁,造次必于是,颠沛必于是(《论语.里仁》)。指出 “仁 ”是君子的根本品
德,是德育的总概念。 “仁 ”的内涵非常广泛,如 “刚、毅、木、讷,近仁 ”(《论语.子
路》),更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、
让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面,只有将它们集合、归纳、
凝聚为一体, 才能称得上 “仁 ”,但是它的精神内核核心却很凝练, 就是 “爱人 ”。要做到 “爱
人 ”,必须先做到 “忠恕 ”和 “孝悌 ”。孔子的德育是为培养封建社会的 “君子 ”而服务的,但
它形成于德育实践过程中,基本上反映了德育的客观规律,具有一定的科学性,对我们
当前的道德教育,尤其是 “素质教育 ”,无疑有着积极的作用。
2.智育重法。 理想的智育是把知识转化为智慧, 只有在智慧引导下, 才可能展开真正
意义上的心智活动。一般来说,知识的关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史
事件的归纳,而智慧关注的是未知的世界,是求知的过程。因此,我们有必要来一个智
育观念的更新。必须明确,知识不过是智育的载体,学生学习知识固然重要,但更重要
的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。 孔子认为除了极少数的 “圣人 ”外,
绝大多数的人要获得知识与技能必须 “学而知之 ”和 “困而学之 ”(《论语.季氏》)。 “学
习 ”一词就来自孔子的 “学而时习之 ”,可见智育的首要目的是教给学习者以良好的学习方
法,其次才能引导他们运用科学的学习方法来进行卓有成效的学习。这一指导思想和我
们现在的某些单纯的应试教育、技能教育相比,无疑更正确、更科学、更合理、更人文。
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