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中国古代建筑装饰风格 ——姓名 刘双情 班级 07工设(工)1班 学号 中国古代建筑装饰的设计原则: 实用与艺术相结合 进行装饰装修,应在满足功能的基础上进行艺术处理,使功能、结构、材料和艺术达到协调统一。 如:屋顶脊饰,增高的山墙,室内木雕装修。 一般来讲,建筑的外部 :砖、石、陶、瓷等,檐下或室内:木、灰、泥等 。 结构与审美的结合 构件进行艺术处理后,既可以显示构件的结构美,又可以装饰一些构件或边接处等难以处理的部位,达到藏拙的效果。如:在建筑中相邻交接的部位,墙面转折处和屋面转折搭接处,木材与石、砖的连接处等都有装饰艺术处理。 那么建筑装饰又分为四类 1) 结构性装饰 是指建筑的结构性部分同时也负有建筑装饰的使命。例如,台基、屋顶 、立柱、斗拱、檐部和屋顶等。 立柱 斗拱 2 )立体装饰 又称为雕刻性装饰,即在对建筑作装饰处理时使用的具有长宽高的三维物件,其主要材料是石、砖、瓦、木等。 3)平面装饰 也可称绘画性装饰,是被施于建筑各部位表面的装饰纹或绘画,这些装饰纹或绘画同时还带有色彩。 4)阳刻及阴刻 阳刻及阴刻装饰位于平面性装饰与立体性装饰之间。依据刻像凸起于平面的高度,阳刻可分为深浮雕、半深浮雕和浅浮雕;阴刻几乎都是浅浅的细纹浮雕。 中国建筑装饰创作理念的思想背景有三类 道教思想 :以吉祥的内容为第一题材 敬天思想 天圆地方:凡是物体皆由直线与曲线组合而成,最单纯最基本的曲线是圆,而最单纯最基础的直线形式是矩形,圆为天之象,矩形即方为地之象,即所谓天圆地方是顺应自然规律的根本原理。 阴阳五行说:木火土金水 中国古代建筑装饰纹的分类 中国古代建筑装饰使用了大量的装饰纹,主要有:动物类 龙 :“龙”的象形文字(殷墟的兽骨上),雕刻和绘画中(东汉以后)。代表天子至高无上的权威。后来,出现在天子的宫殿及属于天子的所有物件上。 凤 : 可能是埃及长生鸟(Phoenix)一词的音译,也有人说是孔雀之类丽鸟的更夸张的形态。凤纹(周代铜器 ),朱雀与青龙(汉代 镜、碑、砖和阙)。 麟 :“麒麟”的简称,龙头兽身的怪物、传说中的仁兽,喻指仁厚贤德的子孙。 狮:可能来自梵语,Simha(狻猊Suān ní,传说中的一种猛兽),取其第一个音节“Si”作为“狮”字的读音。象征人世的权势、富贵,有守护的使命,在古代常把成对的石狮摆放在门前,有镇宅驱邪之意。狮子滚绣球,表示喜庆、吉祥的意念。 植物类,使用的也特别的广泛。 “忍冬唐草”、“莨苕叶” 、莲及其变形(六朝以后),“宝相花”(唐代),宝相花、牡丹、莲荷、海石榴、宝牙花、太平花(宋代 ),其他植物纹取其谐音或会意而普遍使用,如:松、竹、梅、桃、菊、水仙、百合、山茶、芙蓉、海棠、桂花等。 太阳和月亮:分别以乌鸦和兔子作为其象征。 云和水,被用于装饰纹中,云几乎总与龙相随,或与许多天象及灵鸟为伴。云纹与雷纹被大量应用在周代铜器上,是最古老的装饰纹类型。 几何纹也有俩种 一种起源于自然物,再经过几何式处理,如:将菊花作艺术处理,使之成为车轮形,然后将许多车轮形连续排列起来。 第二种是以自由意志对线条进行适当组织形成。先设计出一个单元,再将小的单元不断扩展,分布到更广的面上。 社会纹的使用 社会纹:是将人文性物件或社会事件图案化。 人文性物件,是指文房用品、各种珠宝、乐器、佛具及其他人造艺术性物件。以这些物件为创作素材,设计出平面的装饰纹或立体的雕刻,再用于建筑的装饰细部。 社会性事件图案化,或以写实手法作图案化处理。如:将绘画、浮雕或圆雕中表现的有关众仙传说的一个场面,或“唐子游”、“二十四孝”传说中的一部分,作图案化艺术处理后施于建筑物内外表面。 各种具有社会性意义的装饰纹及图案的题材 取自谐音的: 蝙蝠通“福” 鹿通“禄” 鲤通“利” 鲶通“年” 鱼通“玉”或“余” 羊通“祥” 金鱼通“金玉” 芙蓉通“富” 水仙通“仙” 瓶通“平安” 大橘通“大吉” 扇通“善” 蜂和猴通“封侯” 磬通“庆” 取自“会意”的 狮:百兽之王 鹊:喜之意 莺:朋友之道 鹡鸰:兄弟之道 鸳鸯:夫妻恩爱 孔雀、雉:文禽之长 松:长生不老 竹:君子 梅:佳人 枇杷:吉祥的果实 鹤:长寿之意 灵芝:吉祥植物 桃:不老长寿、辟鬼 萱草:忘忧、生子 寿石:寿 牡丹:富贵之意 杏花:进士及第 石榴:多子 雷电纹:不断长久 云:
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